الفارقيّ، الوزير الأجلّ الأوحد، سيّد الوزراء، مجد الأصفياء، قاضي القضاة، وداعي الدعاة، خليل أمير المؤمنين، جلال الملك، أبو أحمد، ابن الوزير الأجلّ قاضي القضاة أبي محمّد.
ولي الوزارة والحكم في ثالث عشر [المحرّم] (١) سنة خمس وخمسين بعد أبي الفرج [عبد الله بن محمد] البابلي (٢). ثمّ صرف عنهما في سابع عشر صفر فأعيدت الوزارة لأبي الفضل عبد الله بن يحيى بن المدبّر، والقضاء إلى أبي القاسم عبد الحاكم بن وهيب.
ثمّ أعيد بعد أبي محمد الحسن بن مجلّي ابن أبي كدينة في خامس ذي الحجّة سنة خمس وخمسين فاستخلف أخاه أبا الحسن عليّا على الحكم، ثمّ صرف عنهما في ثالث عشرين المحرّم سنة ستّ وخمسين. فولي الوزارة أبو المكارم الشرف ابن أسعد، والقضاء ابن أبي كدينة.
ثمّ أعيد في رابع ذي الحجّة منها عوضا عن ابن أبي كدينة. وصرف في حادي عشرين المحرّم سنة سبع وخمسين بابن أبي كدينة. ثمّ أعيد بعد أربعة أيّام إلى القضاء في سادس عشرينه. وصرف في نصف جمادى الآخرة بابن أبي كدينة. ثمّ أعيد في سادس عشرين صفر سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، ونعت بقاضي القضاة الأعظم، وأضيفت إليه الوزارة في رابع جمادى الآخرة فجمع بين الحكم والوزارة.
ومدحه أبو الحسين علي بن بشر الصقلّي
الأديب الكاتب (٣).
ثمّ صرف عن الوزارة بعد أيّام، وأعيد إلى القضاء، بعد عبد الحاكم بن وهيب في ثامن عشرين ذي القعدة سنة تسع وخمسين. وصرف في صفر سنة ستّين بابن أبي كدينة.
ثمّ أعيد في جمادى الأولى وصرف بعبد الحاكم بن وهيب في سلخ رمضان.
وأعيد إلى الوزارة في ثالث عشرين صفر سنة إحدى وستّين وصرف في يومه بخطير الملك محمد ابن الوزير أبي محمد الحسن بن عليّ اليازوريّ. ونكب وعوقب.
ثمّ سار إلى الشام فتوفّي هناك في [ ... ].
٤٨٦ - ابن عبد الواحد الحورانيّ [٥٨٣ - ٦٦٧] (٤)
أحمد بن عبد الواحد بن مري بن عبد الواحد بن نعام، السعديّ، المقدسيّ الأصل، الصرخديّ المولد، المعروف بالحورانيّ، الشافعيّ.
ولد بصرخد في منتصف صفر سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة. وتأدّب وتفقّه.
وسار إلى بغداد ومدح الإمام المستنصر بالله.
وولي الإعادة بالمدرسة المستنصريّة.
وقدم إلى مصر قبيل سنة ستّين وستّمائة.
وحدّث بشيء من شعره.
منه [الكامل]:
ريم تسير من العراق سريعا ... فلعلّها ترد الحجاز ربيعا
(١) الزيادة من الاتّعاظ ٢/ ٢٦٨ ومن رفع الإصر. وكنيته في الاتّعاظ أبو عليّ تارة وأبو أحمد أخرى. وقال ابن حجر:
وهو ممّن تكنّى باسم نفسه- الإشارة ٤٩ (أبو عليّ) والشخص واحد.
(٢) الإشارة ٤٦.
(٣) نقل ابن حجر خمسة أبيات من المدحة (رفع الإصر ١/ ٨٥).
(٤) الوافي ٧/ ١٦٠ (٣٠٨٩) - المنهل ١/ ٣٧٦ (٢٠١).
