وقال ضمرة بن ربيعة: ما رأيت لذّة العيش إلّا في خصلتين: أكل الموز بالعسل في ظلّ صخرة بيت المقدس، وحديث ابن أبي عبلة: فلم أر أفصح منه.
ومن كلامه: من حمل شاذّ العلم حمل شرّا كبيرا.
وقال لمن جاء من الغزو: قد جئتم من الجهاد الأصغر، فما فعلتم في الجهاد الأكبر؟
قالوا: وما الجهاد الأكبر؟
قال: جهاد القلب.
وقال [الوافر]:
لسانك ما بخلت به مصون ... فلا تهمله ليس له قيود
وسكّن بالصمات خبيء صدر ... كما يخبا الزبرجد والفريد
فإنك لن تردّ الدهر قولا ... نطقت به وأندية قعود
كما لم ترتجع مسقاة ماء ... ولم يرتدّ في الرحم الوليد
ومات سنة إحدى وخمسين- وقيل: سنة ثنتين وخمسين، وقيل: ثلاث وخمسين- ومائة.
وعبلة: بفتح العين المهملة وسكون الباء الموحّدة.
١٧٠ - أبو إسحاق القرميسينيّ [- ٣٣٧] (١)
إبراهيم بن شيبان، أبو إسحاق، القرميسينيّ.
من جملة مشايخ الصوفيّة. صحب شيخه وأستاذه أبا عبد الله محمد بن إسماعيل المغربيّ وأخذ مذهب التصوّف عنه. وصحب إبراهيم بن
أحمد الخوّاص.
وحكى عن محمد بن حسّان الشاميّ، وسهل بن عبد الله وعلي بن رزين.
وحدّث عن عليّ بن الحسن بن أبي الصغير، وسعيد بن جعفر.
قال أبو عبد الرحمن السلميّ: أبو إسحاق من جلّة مشايخ الجبل. نزل قرميسين ومات بها.
وقبره بها ظاهر يتبرّك بحضوره. (وقال) وهو من جلّة المشايخ وأقرئهم وأحسنهم حالا [٣٥ ب].
وقال: هو شيخ الجبل في وقته. له مقامات في الورع والتقوى يعجز عنها الخلق. وكان شديدا على المبتدعين متمسّكا بالكتاب والسنّة، لازما لطريقة المشايخ والأئمّة.
روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد المنصور الطرسوسيّ، وأبو بكر محمد بن عبد الله الرازي، وأبو زيد محمد بن أحمد المروزيّ، وعبد الرحمن بنعبد الله الذبيانيّ، ومحمد بن عبد الله بن شاذان، وعبد الله بن محمّد المعلّم، وأبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن الصفّار، والحسن [بن] إبراهيم القرميسيني، وعبد الرحمن بن عبد الله الدقّاق، ومحمد بن محمّد بن ثوابة، والحسين بن محمّد السلميّ، وأبو عليّ القومسانيّ، وأحمد بن الفضل الصوفيّ.
وقال أحمد بن محمد المعروف بابن الطرسوسيّ:
سمعت إبراهيم بن شيبان يقول: ما أكلت من طيّبات الدنيا أربعين سنة إلّا أكلة واحدة: خبزا وعدسا بحلب! وأخرجت حتّى ضربت أربعمائة مقرعة: وذلك أني دخلت مسجدا بحلب، فجاءني رجل ودعاني إلى طعامه فأبيت عليه فحلف بالطلاق، فأدخلني منزله وأطعمني ذلك. فلمّا
(١) الوافي ٦/ ٢٠ (٢٤٤٧) - حلية الأولياء ١٠/ ٣٦١ - طبقات السلميّ ٤٠٢ - العبر ٢/ ٢٤٤ - طبقات الشعرانيّ ١/ ١١٣ (٢٢٠) - شذرات ٢/ ٨٤٤ - تهذيب ابن عساكر ٢/ ٢٢١.
