أبو بكر بن الجعابيّ وغيره. وربّما سمّي أحمد [بن محمد]، ومحمّد [بن أحمد] أشهر وأكثر. أخبرني محمد بن أحمد بن رزق قال: أنا عمر بن جعفر البصريّ الحافظ قال: محمد بن أحمد بن الصلت ثقة مأمون (١).
مات في المحرّم سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.
١٧٣٢ - أبو بكر ابن الصابونيّ الإشبيليّ [- ٦٣٤] (٢)
محمد بن أحمد ابن الصابونيّ، أبو بكر، الصدفيّ، الإشبيليّ.
قال ابن الأبّار في كتاب «تحفة القادم» (٣):
شاعر عصره المجيد، والمبدئ في محاسن القريض المعيد، الذي ذهبت البدائع بذهابه، وختمت الأندلس شعراءها به.
توجّه إلى الشرق فتوفّي في طريقه من الإسكندريّة إلى مصر سنة خمس، بل سنة أربع، وثلاثين وستّمائة.
وقال الحافظ كريم الدين عبد الكريم: وذكر لي شيخنا أبو حيّان أنّ أبا بكر الصابونيّ هذا من تلامذة الأستاذ أبي علي الشلوبين النحويّ، وأنّه كان يقرأ عليه ويلاجه فيقول له أبو علي: «يا حمار! » وتكرّر ذلك منه له، فانقطع عنه. فلقي الشلوبين والد أبي بكر فقال له: ما بال أبي بكر انقطع عنّا؟
فقال له: لأنّك تكثر أن تقول: يا حمار، فامتنع من ذلك.
فقال له: يأتي وما أقول له ذلك.
فحضر أبو بكر إلى عند الشلوبين فقرأ عليه شيئا. ثمّ ألحّ عليه في سؤال. فقال له الشلوبين:
أنت حماران، وثلاث، وأربع وخمس وستّ، - يا- ملء ما بين السماء والأرض [حصيرا]- (٤)، فإن شئت أن تقرأ، وإن شئت أن تنقطع!
ثمّ إنّ أبا بكر قدم على ابن يغمور وكان مقيما بالمحلّة، فمدحه فلم يجزه بجائزة سنيّة فرجع من عنده.
١٧٣٣ - الخدبّ الإشبيليّ [٥١٢ - ٥٨٠] (٥)
محمد بن أحمد بن طاهر، أبو عبد الله، وأبو الحسن، وأبو بكر، الأنصاريّ، الأندلسيّ، الإشبيليّ، النحويّ، يعرف بالخدب- وهو الرجل الطويل.
قدم [٧٧ أ] مصر في شعبان سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة وكان عليه هدمة (٦). فاجتمع بابن برّيّ، فرأى فضيلته فكساه ووصله. قال ابن الأبّار:
أخذ علم العربيّة عن جماعة. وكان قائما على كتاب سيبويه، وأصول ابن السرّاج، ومعاني القرآن للفرّاء، والإيضاح لأبي عليّ. وله تعليقة على كتاب سيبويه سمّاها «الطّرر» لم يسبق إلى مثلها.
وكان يحترف التجارة. وأقرأ بمصر وحلب.
وأقسم أنّه يقرئ [كتاب] سيبويه بالبصرة حيث وضعه سيبويه، فأقرأه بها.
ومولده سنة اثنتي عشرة وخمسمائة، ووفاته ببجاية سنة ثمانين وخمسمائة.
وأنشد له أبو محمّد المنذريّ (٧) من قصيدة طويلة يمدح بها السلطان صلاح الدين يوسف بن أيّوب [الطويل]:
(١) في المخطوط: الثقة المأمون.
(٢) نفح الطيب ٣/ ٥١٨، الوافي ٢/ ٩٩ (٤١٨).
(٣) تحفة القادم ٢٣٠.
(٤) الطرفة في معزب ابن السعيد ١/ ١٣٠ وقال: كان ابن الصابونيّ يلقّب بالحمار.
(٥) الوافي ٢/ ١١٣ (٤٤٨)، لسان الميزان ٥/ ٤٨ (١٦٤).
(٦) الهدمة: الثوب الخلق.
(٧) لم يذكره في التكملة.
