المصريّ، وإسحاق بن وهب الطّهرمسيّ (١)، وغيره.
قال الحاكم: سمعت أبا عليّ الحسين بن عليّ الحافظ يقول: كان ابن المسيّب يمشي بمصر وفي كمّه مائة ألف حديث.
فقيل: فكيف كان يمكن هذا؟
قال: كانت أجزاؤه صغارا بخطّ دقيق، في كلّ جزء ألف حديث معدودة. وكان يحمل معه مائتي جزء، فصار هذا كالمشهور بشأنه.
وسمع بدمشق هاشم بن خالد بن أبي جميل، والهيثم بن مروان القيسيّ، وأبا هبيرة محمد بن الوليد.
وسمع بغيرها جماعة.
حدّث عنه أبو بكر بن خزيمة، وابنه المسيّب بن محمد بن المسيّب، ومحمد بن يعقوب الأصمّ، والحاكم أبو أحمد، وجماعة.
قال الحاكم: أبو عبد الله كان من العبّاد المجتهدين، ومن الجوّالين في طلب الحديث على الصدق والورع. سمعت أبا الحسين بن يعقوب الحافظ يقول: كان محمد بن المسيّب يقرأ علينا، فإذا قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم بكى حتى نرحمه. وقال: «ما علمت منبرا من منابر الإسلام بقي عليّ لم أدخله لسماع الحديث». وسمعت أبا أحمد محمد بن عليّ الكلابيّ يقول: بكى محمد بن المسيّب حتى عمي.
توفّي يوم السبت النصف من جمادى الأولى سنة خمس عشرة وثلاثمائة. ومولده سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
٣٣٢٤ - أبو الحسن ابن المسيّب [- ٣٣٧]
محمد بن المسيّب، أبو الحسن.
قال ابن يونس: توفّي في شعبان سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة.
٣٣٢٥ - فخر الدين الصلغريّ الحنفيّ [٦٣١ - بعد ٦٨٥] (٢)
[١٣٦ أ] محمد بن مصطفى بن زكريا بن خواجا بن حسن، أبو الحسن، التركيّ، الصّلغريّ، - وصلغر فخذ من الترك- فخر الدين، الدّوركيّ- ودورك من بلاد الروم، بالقرب من ملطية.
ولد بها سنة إحدى وثلاثين وستّمائة. وكان شيخا فاضلا عنده أدب ونظم ونثر. ونظم [كتاب] القدوريّ (٣) في الفقه على مذهب أبي حنيفة رحمه الله نظما سهلا. ونظم قصيدة في النحو [تضمّنت أكثر الحاجبيّة]. وكان عالما بلسان الترك، ولسان الفرس.
ودرّس بالمدرسة الحساميّة من القاهرة للطائفة الحنفيّة. وولي الحسبة بمدينة غزّة. وكتب الخطّ الحسن، وعمي في آخر عمره.
مات بعد سنة خمس وثمانين وستّمائة.
٣٣٢٦ - الجلال ابن السيوريّ [٦١٢ - ]
[١٣٦ ب] محمد بن مظفّر بن أحمد، جلال الدين، أبو بكر، ابن السيوريّ، العسقلانيّ.
(١) طهرمس قرية من قرى مصر، اللباب ٢/ ٢٩١، وذكر إسحاق هذا فقال: وكان كذّابا يضع الحديث.
(٢) الجواهر المضيئة ٣/ ٣٦٩ (١٥٤٤)، الوافي ٥/ ٣١ (٢٠٠٠).
(٣) مختصر القدوري: كتاب في الفقه الحنفيّ لأحمد بن محمد بن أحمد (حاشية الوافي).
