للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٣٩٠ - جمال الدين الأميوطيّ [٥٨٤ - ٦٥٦] (١)

إبراهيم بن يحيى بن المجد، جمال الدين، أبو إسحاق، الأميوطي، الشافعيّ، درس بالجامع الظاهري، وولي قضاء النواحي.

ولد في صفر سنة أربع وثمانين وخمسمائة (٢) وتوفّي ليلة السابع من ذي القعدة سنة ستّ وخمسين وستّمائة بالقاهرة.

وكان فقيها، كريما مع الفاقة، فصيحا، أديبا شاعرا. أفتى ودرّس مدّة.

ومن شعره [الكامل]:

ليس الحذار لما تحاذره يقي ... فعلام تحذر في الأمور وتتّقي؟

نفذ القضاء بكلّ ما هو كائن ... فاحطط رحال أسى وفرط تقلّق

واسكن إلى الأقدار غير معارض ... مستسلما في حالتيك توفّق

هوّن عليك فمن وقى فيما مضى ... فهو الذي يكفيك فيما قد بقي

٣٩١ - ابن العطّار الإسكندرانيّ [٥٩٥ - ٦٤٩]

إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن يوسف، المعروف بابن العطّار، أبو إسحاق، الإسكندرانيّ، الحنفيّ، الكاتب.

ولد سنة خمس وتسعين وخمسمائة. وتفقّه على مذهب مالك. و [أخذ من] الأدب.

جال في البلاد فدخل اليمن والشام والعراق وبغداد والموصل والروم. وتفقّه على مذهب أبي حنيفة أيضا.

وكان متوصّلا للملوك. وخدم الملك المشهّر ابن صلاح الدين يوسف.

له شعر وخطّ حسن.

وكان قصيرا شديد السمرة كوسجا يتطيلس. له عناية بالنظم والنثر، طيّب الحديث، لطيف المحاورة، جميل المحاضرة، له لسان وفصاحة، وقبول عند الكبراء، وفيه دماثة، يرغب الناس في عشرته. لم يمدح أحدا رجاء نائله وجدواه.

توفّي بالقاهرة سنة تسع وأربعين وستّمائة.

ومن شعره [الطويل]:

تصفّح تصانيف الإمام تجد بها ... عقولا صحاحا تارة ومراضا

فإن زرت مرضاها وجدت رياضة ... وإن رضت أرضاها رأيت رياضا

٣٩٢ - ابن الحبيش البلنسيّ [- ٥٩٠] (٣)

إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن يعقوب بن أحمد بن عمر، أبو إسحاق، الأنصاريّ، الأندلسيّ، من أهل بلنسية، يعرف بابن الحبيش.

قدم الإسكندريّة وأقام بها. وسمع من السّلفيّ كثيرا، وصحبه طويلا، ومن أبي الطاهر بن عوف، وأبي عبد الله الحضرميّ، وبدر الحبشيّ، وأبي بكر محمد بن الوفاء بن نصر الله الأسديّ، وأبي الغنائم المطهّر بن خلف الشحاميّ النيسابوريّ، والمسلّم بن مكّيّ بن خلف بن علّان القيسيّ،


(١) الوافي ٦/ ١٦٧ (٢٦١٧) - السبكي ٨/ ١٢٥ (١١١٣) - المنهل ١/ ١٧٣. وأميوط قرية من أعمال القاهرة بالغربيّة (المنهل).
(٢) في الوافي والمنهل: في حدود السبعين وخمسمائة.
(٣) المنذري ١/ ٢١١ (٢٤٧). وبعد هذه الترجمة تأتي ترجمة ابن الغطّيط مكررة وقد مرّت برقم ١٩٢.

<<  <  ج: ص:  >  >>