٧٣١ - علم الدين القنائيّ [- ٦٥٢] (١)
[١٥٥ ب] إسماعيل بن إبراهيم بن جعفر، الشيخ علم الدين، المنفلوطيّ، ثمّ القنائيّ، المالكي.
أحد الفقهاء الصلحاء المعروفين بالمكاشفات والكرامات، من كبار أصحاب الشيخ أبي الحسن عليّ بن حميد بن الصباغ (٢). سلك على يديه فلم يتعب في تربيته، وقال عنه: نفسه زكيّة.
وكانت له دنيا متّسعة، فخرج عنها، ودخل الخلوة عند الشيخ أبي الحسن، ففتح عليه. وكان يغيب أوقاتا كثيرة، وربّما استمرّت غيبته اليومين والثلاثة، وتنحلّ عمامته وتنسحب خلفه، وهو ينشد [كامل]:
لا تجر ذكري في الهوى مع ذكركم ... ليس الصحيح إذا مشى كالمقعد
وقال يوما: والله الذي لا إله إلّا هو، أنا القطب غوث الوجود.
وصنّف كتابا ذكر فيه من كلام شيخه أبي الحسن، ومن كلام شيخ شيخه عبد [١٧٩ أ] الرحيم (٣) ومن أحوالهم [ا] نبذة. وذكر غير ذلك من أحاديث واستدلالات دلّت على قوّة فهم وعلم. وفيه مسائل فقهيّة ومقالات صوفيّة، فأذن له الشيخ أبو الحسن في قراءته، وسلك بعد الشيخ جماعة في رباطه.
وما زال به حتى مات بقنا لأيام من صفر سنة اثنتين وخمسين وستّمائة.
وكان خ [ا] طب الشيخ أبا الحسن في مرضه بمخاطبات ترد عليه فيقبل الشيخ ذلك منه، إلى أن قال له يوما: يا ولدي، اترك مداواتي فقد قيل لي:
ابتليناك بالفقر فلم تشك وأسبلنا عليك النعم فلم تشغلك عنّا، ولم يبق إلّا مقام الابتلاء لتكون حجّة في ذلك (٤).
٧٣٢ - ابن اللمطيّ [٥٤٥ - ٦٣٨] (٥)
[١٤٨ أ] إسماعيل بن أحمد بن الحسن، الأمير المكرّم، أبو الطاهر، ابن أبي العبّاس المالكيّ، المعروف بابن اللمطيّ.
مولده سنة خمس وأربعين وخمسمائة. وسمع من أبي العبّاس أحمد بن الحطيّة (٦)، وحدّث [ ... ] وولي عدّة ولايات، منها قوص في ذي القعدة سنة ستّ وستّمائة [ ... ].
وتوفّي بمنية بني خصيب في ليلة السابع والعشرين من شهر ربيع الأوّل سنة ثمان وثلاثين وستّمائة [ ... ].
واللمطيّ نسبة إلى لمطة- بفتح اللام، وسكون الميم، وفتح الطاء المهملة- قبيلة من البربر.
وسيأتي ذكر ولده، الأمير أبي البقاء صالح (٧).
(١) الوافي ٩/ ٨٢ (٣٩٩٥)؛ المنهل ٢/ ٣٧٥ (٤٢٠)؛ الطالع السعيد ١٥٥ (٨٤)؛ طبقات ابن الملقّن ٤٢٣.
(٢) أبو الحسن ابن الصبّاغ الصعيديّ (٦١٢): أعلام النبلاء ٢٢/ ٥٨ (٤١) - طبقات ابن الملقّن ٤٥٢ (١٤٢).
(٣) عبد الرحيم بن أحمد القنائي (ت ٥٩٢): الطالع السعيد ٢١٧ (٢٣٠) - الوافي ١٨/ ٣٢٠ (٣٧٢) - طبقات الشعرانيّ ١/ ١٥٦ (٢٧٦) - طبقات ابن الملقّن ٤٤٣ (١٣٧).
(٤) زيادة بهامش الصفحة بخطّ مغاير صحّحناها عن طبقات ابن الملقّن ٤٥٣.
(٥) هو أسعد إذا أخذنا بترتيب الورقات الإضافيّة فقد حملت الصفحات ١٤٥ - ١٤٦ ترجمة أسد بن الفرات. لكنّ ورقتنا هذه ١٤٨ حملت اسم إسماعيل، وكذلك المنذري في التكملة ٣/ ٥٥٣ (٢٩٦٨).
(٦) مرّت ترجمة ابن الحطيئة في ج ١/ ٥١٠ (٤٩٥).
(٧) حرف الصاد مفقود عندنا.
