كتاب المقفى الكبير

تتمة حرف الميم - ٢٧٣٤ - أبو علي ابن السقاء [- ٣٧٢] - ج: 6 - ص: 143

وولي خطابة جامع المقس. وشرح كتاب التنبيه في الفقه.

ولد بأخلاط (١) في ربيع الأوّل سنة أربع وتسعين وخمسمائة. ومات بالقاهرة يوم الأربعاء ثاني عشر شهر رمضان سنة خمس وسبعين وستّمائة.

٢٧٣٤ - أبو عليّ ابن السقّاء [- ٣٧٢] (٢)

محمد بن عليّ بن الحسين بن شاذان، أبو عليّ، الأسفرايينيّ، الواعظ، المعروف بابن السقّاء (٣).

رحل وسمع بمصر من أبي بكر محمد بن زيّان بن حبيب، والحسن بن القاسم بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن أحمد بن محمّد بن رشدين، وأبي رافع أسامة بن عليّ بن سعيد الرازيّ، وأبي جعفر أحمد بن سلامة الطحاويّ، وغيره. وبدمشق والجزيرة ومنبج وخراسان وغيرها، من جماعة.

قال الحافظ: من حفّاظ الحديث والجوّالين في طلبه، والمعروفين بكثرة الحديث والتصنيف، وصحبة الصالحين من أئمّة الصوفيّة في أقطار الأرض.

توفّي بأسفرايين في ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة.

٢٧٣٥ - محمد بن علي الأغلبيّ [- بعد ٤٢٩]

محمد بن عليّ بن الحسين بن عليّ الأغلب بن الحسين.

كان بمصر [١١٧ ب] في سنة تسع وعشرين وأربعمائة.

٢٧٣٦ - الجباخانيّ راوي المناكير [- ٣٥٧] (٤)

محمد بن علي بن الحسين بن الفرج بن خلف بن عبد الله بن مقدام بن مهاجر بن إياس بن ثمامة بن جعادة بن عصمة بن وديعة، أبو عبد الله، الجباخانيّ، البلخيّ- والجباخانيّ، بفتح الجيم والباء الموحّدة والخاء المعجمة ثمّ نون، نسبة إلى جباخان، قرية على باب بلخ.

قال السمعانيّ: رحل إلى خراسان، والجبال، والعراق، والشام، ومصر. وكان حافظا، تكلّموا فيه. سمع بمصر من يعقوب بن عبد العزيز، وأحمد بن عليّ بن الحسن المدائنيّ بن أبي الصغير، وعبد الله بن محمد بن جعفر القزوينيّ، وبالقلزم في مجلس زيد بن الحسن بن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد الله الطبيب الهرويّ.

وحدّث عن أبي يعلى الموصليّ، وأبي محمّد إسحاق بن محمد بن نافع الخزاعيّ المكّيّ، وأبي العبّاس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلانيّ، في آخرين.

روى عنه الكامل بن أحمد بن محمد بن جعفر الحافظ، وأبو الفضل محمد بن أحمد بن الجارود الجاروديّ الهرويّ، وجماعة.

قال الحاكم: الغالب على روايته المناكير.

وقال السمعانيّ: توفّي في ربيع الأوّل سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، وقيل: سنة ستّ وخمسين، كان يروي المناكير.

---

(١) ذكر ياقوت خلاط بأرمينيّة ولم يحدّد النسبة إليها، ولم يذكر أخلاط.
(٢) أعلام النبلاء ١٦/ ٣٥٠ (٢٥١).
(٣) في المخطوط: السقار.
(٤) ذكره ياقوت في جباخان وقال: تكلّموا فيه. وكذلك السمعانيّ وأطال الترجمة.