كتاب المقفى الكبير

حرف الخاء - ١٣٩٦ - خضر بن بدران الشاعر التركي [٥٤٣ - ٦٣١] - ج: 3 - ص: 451

يقول من أبصره يصكّ تأ ... ديبا على ما كان من محاله

قد كان مكتوبا على جبينه ... فقلت: لا بل كان في قذاله

فلم ينته (١). وقال- وقد قيل له: ما لك والتعرّض لهذا القاضي وقد جرى ما جرى؟ فارجع عن التعرّض له-: والله لا تركته حتى أموت وأشنق من هذه الرقبة- وأشار إلى عنقه. فما كان غير أيّام حتى عمل أذيّة (٢) أخرى: وهو أنّه كان في الحبس شخص يزعم أنّه من أولاد الخلفاء فمات وترك ولدا. فلمّا خرج الكمال من الحبس شرع في السعي لهذا الولد، وتحدّث مع جماعة من الأعيان في إقامته خليفة، وأنّه ولد الخليفة الناصر العبّاسيّ، وحلّف له كثيرا من الطائفة الشهرزوريّة، وكتب مناشير وتواقيع بولايات وإقطاعات، وعمل بنودا وصناجق سودا، وواعد أصحابه على التوجّه إلى ناحية الواح بهذا الصبيّ وإظهار خلافته هناك.

ودعا الناس لطاعته والقيام بنصرته. فعثر عليه ووشي به إلى السلطان فقبض عليه. وشنق في رقبته كما قال. وعملت نسخ الأيمان في عنقه والصناجق على رأسه، وذلك في سنة تسع وخمسين وستّمائة.

١٣٩٦ - خضر بن بدران الشاعر التركيّ [٥٤٣ - ٦٣١] (٣)

خضر بن بدران بن بغرا بن حطّان بن كمشتكين بن عبد الله، الأديب الأجلّ، أبو العبّاس، التركيّ.

مولده سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة. وتوفّي

في شهر ربيع الأوّل سنة إحدى وثلاثين وستّمائة بمصر.

ومن شعره [رجز]:

عرّج بسكّان الغضا ... وقل لهم معرّضا:

متى ترقّوا في الهوى ... لعاشق لن يغمضا

هجرانكم ما ينقضي ... ووصلكم لا يقتضى

يا قاتلي بهجره ... دون الورى، متى الرّضا؟

متى أرى لسوء ح ... ظّي الوصل منكم أبيضا؟

١٣٩٧ - الأشرف خليل بن قلاوون [٦٧٠ - ٦٩٣] (٤)

خليل بن قلاوون، السلطان الملك الأشرف، صلاح الدين، ابن الملك المنصور سيف الدين الألفيّ الصالحيّ النجميّ.

ولد [ ... ] سنة سبعين وستّمائة. وأحبّه [ ... ] وفوّض إليه ولاية العهد وأركبه بشعار السلطنة من قلعة الجبل في يوم الجمعة حادي عشر شعبان سنة سبع وثمانين وستّمائة فسار إلى باب النصر من خارج السور، وشقّ القاهرة وصعد القلعة من باب زويلة، وسائر الأمراء في خدمته، ودقّت البشائر وخلع على أهل الدولة، وخطب له بعد أبيه على منابر مصر والشام، وكتب بتقليده فتوقّف السلطان عن الكتابة عليه وقال لدغدي الدوادار لمّا قدم معه ليكتب عليه: طيّبه عندك حتّى أطلبه.

---

(١) رجع الكلام إلى صاحب الترجمة.
(٢) في المخطوط: أيدة.
(٣) التكملة ٣/ ٣٦٤ (٢٥٢٣).
(٤) الوافي ١٣/ ٣٩٩ (٥٠٤) - تشريف الأيّام والعصور، ٢٧٢ - النجوم ٨/ ٣ - السلوك ١/ ٧٥٦.