ومن شعره [الطويل]:
إذا كان أنسي في التزامي لخلوتي ... وقلبي عن كلّ البريّة خال [يا]
فما ضرّني من كان لي الدهر قاليا ... ولا سرّني من كان فيّ موال [يا]
وقال [الطويل]:
ألا هل لهجر العامريّة إقصار ... فتقضى من الوجد المبرّح أوطار؟
عسى ما مضى من خفض عيشي على الحمى ... يعود، فلي فيه نجوم وأقمار
عدمت فؤادي إن تعلّقت غيرها ... وإن زيّن السلوان لي فهو غدّار [٩٣ أ]
ولي من دواعي الشوق في السخط والرّضى ... على الوصل والهجران ناه وأمّار
٥ أأسلو وفي الأحشاء من لاعج الجوى ... لهيب أسال الروح، فالصبر منهار؟
وقال [الكامل]:
لمّا رأيتك مشرقا في ذاتي ... بدّلت من حالي ذميم صفاتي
وتوجّهت أسرار فكري سجّدا ... لجميل ما واجهت من لحظاتي
وتلوت من آيات حسنك سورة ... سارت محاسنها لجمع شتاتي
وبلوت أحوالي فجلت معبّرا ... في الصحو عن سكري بصدق ثباتي (١)
٥ وتحوّلت أحوال سرّي في العلا ... فعلت على محو وعن إثبات
وتوحّدت صفتي فرحت مروّحا ... نظرا لما أشهدت من آياتي
لا أشتهي أن أشتهي متنزّها ... بل أنتهي من غفلة الشهوات
أنا إن ظهرت فعن ظهور بواطن ... شهدت بنطق كان من سكناتي
من كان يجهل ما أقول عذرته ... فالشمس تخفى في دجى الظلمات
١٠ لا أدّعي عزّا لذلّ قام في ال ... أشباح من تأثير نعت سماتي
فدع المعنّف والعذول وقل له ... الحقّ أبلج فاستمع كلماتي
لا تأيسنّ بذاهب من حاضر ... أو غائب يدعو إلى الغفلات
لا تنظرنّ لغير ذاتك واسترح ... عن كلّ ما في الكون من طلبات
نزّه مصادر وردها عن كلّ ما ... يلقي بها في ظلمة الشبهات
١٧٨٥ - شمس الدين ابن غدير [٦٧٠ - ٧٣٩] (٢)
محمد بن أحمد بن عليّ بن غدير، شمس الدين، أبو عبد الله، الواسطيّ، المقرئ، المجوّد.
ولد في حدود سنة سبعين وستّمائة تخمينا.
وحجّ وجاور بالمدينة النبويّة في صحبة عزّ الدين أحمد بن إبراهيم الفاروثيّ فقرأ عليه القراءات العشر. وقدم معه دمشق فقرأ بها القراءات على الجمال إبراهيم بن داود الفاضليّ، فلم يكملها فأكملها على شمس الدين محمد بن عبد العزيز الدمياطيّ، وبرهان الدين إبراهيم بن فلاح الإسكندرانيّ، وشمس الدين محمد بن منصور بن موسى الحاضريّ. وعني بهذا الشأن حتّى تقدّم فيه. ثمّ تحوّل إلى مصر، فسكنها وقد صار من
(١) في الوافي والفوات: فخلت بالخاء المعجمة. وقد يقرأ العجز: ... عن شكري بصدق نيّاتي.
(٢) الدرر ٣/ ٤٣٣ (٣٤٢٦) وقال: مات في ٤ محرّم ٧٣٩، معرفة القرّاء الكبار رقم ٧٢٦.
