وكتاب ضرورة الشعر،
وكتاب أدب الجليس،
وكتاب الحروف في معاني القرآن إلى [سورة] طه،
وكتاب معاني صفات الله تعالى،
وكتاب الممادح والمقابح،
وكتاب الرياض المؤنقة،
وكتاب أسماء الدواهي،
وكتاب الجامع، لم يتمّه،
وكتاب الوشي،
وكتاب فقر كتاب سيبويه،
وكتاب فقر كتاب الأخفش الأوسط،
وكتاب العروض،
وكتاب شرح كلام العرب وتلخيص ألفاظها ومزاوجة كلامها وتقريب معانيها،
وكتاب ما اتّفقت ألفاظه واختلفت معانيه في القرآن،
وكتاب طبقات النحويّين البصريّين وأخبارهم.
وقد اختلف في تلقيبه بالمبرّد، فقيل: سببه أنّ صاحب الشرطة طلبه للمنادمة والمذاكرة فكره ذلك، فدخل إلى أبي حاتم السجستاني فجاء رسول الوالي يطلبه، فقال له أبو حاتم: ادخل في هذا- يعني غلاف مزمّلة فارغا- فدخل فيه وغطّى رأسه، ثمّ خرج إلى الرسول فقال: ليس هو عندي.
فقال: أخبرت أنّه دخل إليك.
فقال: ادخل الدار وفتّشها.
فدخل وطاف في كلّ موضع في الدار ولم يفطن إلى المزمّلة، ثمّ خرج.
فجعل أبو حاتم يصفّق وينادي على المزمّلة:
المبرّد! المبرّد!
وتسامع الناس [٢٢٨ أ] بذلك فلهجوا به.
وقيل: إنّ الذي لقّبه بهذا شيخه أبو عثمان المازنيّ.
٣٥٦٥ - محمد بن يزيد التنوخيّ [- ٢٤٤]
محمد بن يزيد بن عبد الحميد بن كعب بن علقمة التنوخي.
قال ابن يونس: توفّي في المحرّم سنة أربع وأربعين ومائتين.
[٣٥٦٦ - محمد بن يزيد بن كامل العدل [٣٠٨]]
[٢٢٨ ب] توفّي بمصر سنة ثمان وثلاثمائة.
٣٥٦٧ - ابن ماجة صاحب السنن [٢٠٩ - ٢٧٣] (١)
محمد بن يزيد بن ماجة، مولى ربيعة، أبو عبد الله، القزوينيّ، الحافظ، صاحب كتاب السنن.
ولد سنة تسع ومائتين. وارتحل إلى العراق والبصرة والريّ والكوفة، وبغداد، ومكّة، والشام، ومصر، في طلب الحديث. فسمع بمصر حرملة بن يحيى، وأبا الطاهر بن السرح، ومحمد بن رمح، ومحمد بن الحارث، ويونس بن عبد الأعلى. وسمع بدمشق هشام بن عمّار، ودحيم، والعبّاس بن الوليد الخلّال، وعبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان، ومحمود بن خالد.
وبحمص محمّد بن مصفّى، وهشام بن عبد الملك.
(١) الوافي ٥/ ٢٢٠ (٢٢٨٨)، أعلام النبلاء ١٣/ ٢٧٧ (١٣٣)، مختصر ابن عساكر ٢٣/ ٣٥٥ (٣٧٥).
