الهاء- أبو إسحاق، المراديّ، الأندلسيّ، البرشانيّ.
سمع الكثير من أصحاب السلفيّ وغيره. وسمع بالقاهرة على أبي محمد عبد الجليل بن عبد الله الطحاويّ. وكتب خطّا حسنا وحدّث.
وكان صالحا عالما ورعا ديّنا. أمّ بالباذرائيّة بدمشق، ووقف كتبه بها. أثنى عليه الشيخ محيى الدين النوويّ وقال: كان بارعا في معرفة الحديث وعلومه، وتحقيق ألفاظه، لا سيّما الصحيحين، لم تر عيني في وقته مثله. وكان ذا عناية باللغة والغريب والفقه ومعارف الصوفيّة، [وكان عندي] من كبار السالكين (١) صحبته نحوا من عشرين سنة لم أر منه ما كرهته.
وذكر ابن الصلاح عنه معنى هذا تقريبا، وقال:
صحبته نحو عشر سنين لم أر منه شيئا يكره. وكان من السماحة بمحلّ عال على قدر وجده. وأمّا الشفقة على المسلمين ونصيحتهم فقلّ نظيره فيهما.
٢٩٣ - أبو إسماعيل ابن عبدون [- ٤٢١] (٢)
إبراهيم بن غانم بن عبدون، أبو إسماعيل، الكاتب.
سكن مصر، وخالط أناسا نبلاء ثمّ فارقها.
وتوفّي أوّل محرّم سنة إحدى وعشرين وأربعمائة، وقد نيّف على الستّين.
وله شعر أكثره مواعظ.
٢٩٤ - برهان الدين السهيليّ النحويّ
إبراهيم بن فتوح بن عليّ بن محمد بن موسى بن محمد بن عبد القادر، التميميّ، المالقيّ، السهيليّ، النحويّ، برهان الدين، أبو إسحاق.
قرأ النحو ببلده على الأستاذ أبي الحسن ابن عصفور (٣)، واختصر «المقرّب» وسمّاه «المجرّد» وشرحه شرحا جيّدا.
وقدم إلى القاهرة وسكنها، وتولّى إعادة درس التفسير بالقبّة المنصوريّة، وانقطع إلى بني الكردوش الكتّاب، وأقرأ النحو.
توفّي بالقاهرة في [ ... ].
[٢٩٥ - شرف الدين ابن فرح [- ٦٨١]]
إبراهيم بن فرح، شرف الدين، أبو إسحاق، الكاتب.
توجّه إلى اليمن مع الأمير ناصر الدين محمد بن المحسن في ذي القعدة سنة ثمانين، فوصل نعيه إلى القاهرة، ونعي ولده شهاب الدين أحمد، أنهماماتا في شعبان سنة إحدى وثمانين وستّمائة.
٢٩٦ - ابن الغمر الغسّانيّ [- ٢٢٥]
إبراهيم بن الغمر بن الحصين، أبو إسحاق، الغسّانيّ، مصريّ.
يروي عن ابن وهب.
توفّي في شوّال سنة خمس وعشرين ومائتين.
(١) في الأصل وفي الوافي: من المسلكين، والإصلاح من الشذرات وكذلك الزيادة.
(٢) الوافي ٦/ ٧٨ (٢٥١٦) - أنموذج ابن رشيق ٥٠ (٢). وزاد ابن رشيق: توفّي بالقيروان.
(٣) ابن عصفور (ت ٦٦٩) علي بن مؤمن الحضرمي، وكتابه المقرّب في النحو شرحه ابن النحّاس الحلبي.
