فرأيت في منامي يوسف الصدّيق عليه السلام فقلت:
يا نبيّ الله، أقرّ الله عينك بسلامتك من زليخا!
فقال لي: يا أبا بكر، أقرّ الله عينك بسلامتك من العسفانيّة. ثمّ تلا عليه السلام: وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ [الرحمن: ٤٦]، فصحت من طيبة تلاوته ورخامة صوته، وانتبهت، وإذا عيني المقلوعة صحيحة.
وقال: كنت مارّا في تيه بني إسرائيل، فخطر ببالي أنّ علم الحقيقة مباين لعلم الشريعة. فهتف بي هاتف من تحت شجرة: كلّ حقيقة لا تتبع الشريعة، فهي كفر.
وقال أبو عليّ الروذباريّ: دخلت يوما على أبي بكر الزقّاق فرأيته بحالة عجيبة، فسكتّ ساعة حتى رجع إليّ. فقلت: ما لك أيّها الشيخ؟
فقال: ألم تعلم أني اجتزت بالحيرة في بعض تلك الخرجات وإذا شخص يقول [الطويل]:
أبت غلبات الشوق إلّا تطرّبا ... إليك ويأبى العذل إلّا تجنّبا
وما كان صدّي عنك صدّ ملامة ... ولا ذلك الإبعاد إلّا تقرّبا
ولا كان ذاك العذل إلّا نصيحة ... ولا ذلك الإغضاء إلّا تهيّبا
عليّ رقيب منك حلّ بمهجتي ... إذا رمت تسهيلا عليّ تصعّبا
وما هو إلّا أن أنشدني الشيخ حتى صرت مغلوبا لا أدري ما لحقني، فلمّا أفقت قال لي: يا أبا عليّ، لا عليك، هكذا من تحقّق في بليّة لم يخل من البلاء حاضروه، وإنّما هو زيادة بلاء صبّ منّى عليك (١).
فقمت وتركته [١٥٩ ب].
٦٧٤ - محيي الدين ابن باتكين [٦١٤ - ٧١٠] (٢)
[٧٩ أ] أحمد بن نصر الله بن باتكين، محيي الدين، أبو العبّاس، ابن أبي الفتح، القاهريّ، العدل.
ولد سنة أربع عشرة وستّمائة. وعانى الخدم.
وسمع على السديد عيسى ابن أبي الحرم إمام جامع الحاكم. وكان شاعرا ماهرا، كتب إلى شعراء عصره، وراجعه أدباء دهره.
ومات سنة عشر وسبعمائة.
ومن شعره قوله [الكامل]:
يا جفن مقلته سكرت فعربد ... كيف اشتهرت على فؤاد المكمد؟
ورميت عن قوس الفتور فأصبحت ... غرضا لأسهمك القلوب، فسدّد
لم تغضض الجفن الكحيل تغاضيا ... إلّا لتقتلنا بسيف مغمد
من لم يبت بعذاب حبّك قلبه ... متنعّما، لا فاز منك بموعد!
للصبّ أسوة خال خدّك إنه ... متنعّم في جمره المتوقّد
أهوى قوام الغصن تعطفه الصّبا ... فعل الصّبا بقوامك المتأوّد
طربا، وأصبو للغدير مجعّدا ... بيد النسيم حكى صفيحة مبرد
إذ أشبهاك تأرّجا وتموّجا ... بين الروادف والقضيب الأملد
(١) هذه الفقرة الأخيرة مضطربة في المخطوط، والإصلاح من المسالك ٢٤٨.-
(٢) الوافي ٨/ ٢١٤ (٣٦٥٢) - الدرر ١/ ٣٢٤ (٨١٨).
