كتاب المقفى الكبير

[حرف العين] - ١٤٦٧ - تقي الدين الناشري المقرئ [٥٨٠ - ٦٦١] - ج: 4 - ص: 65

قدم مصر في صحبة عمّه القاضي أبي محمد عبد الله بن محمد، وعاد إلى دمشق ثمّ إلى بلده المعرّة. ومات في الزلزلة في رجب سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة.

ومن شعره قوله [الطويل]:

تعمّم رأسي بالمشيب فساءني ... وما سرّني تفتيح نور بياضه

وقد أبصرت عيني خطوبا كثيرة ... فلم أر خطبا أسودا كبياضه

وقوله [الكامل]:

غربت بهم نوب الليالي فاغتدوا ... ما تستقرّ لهم بأرض دار

حتى كأنّهم طريق بضائع ... وكأنّ أحداث الزمان تجار

وقوله [المتقارب]:

جرحت بلحظي خدّ الحبيب ... فما طالب المقلة الفاعلة

ولكنّه اقتصّ من مهجتي ... كذاك الديات على العاقلة

١٤٦٧ - تقيّ الدين الناشريّ المقرئ [٥٨٠ - ٦٦١] (١)

[٥٠ ب] عبد الرحمن بن مرهب بن عبد الله بن يحيى، الإمام تقيّ الدين، أبو القاسم، الناشريّ، المقرئ، الفقيه الشافعيّ.

ولد سنة ثمانين وخمسمائة. وقرأ القراءات على أبي الجود غياث بن فارس. وسمع من الحافظ علي بن المفضّل (٢) وغيره. وانتصب

للإقراء مدّة بجامع عمرو بن العاصي بمصر.

واشتهر اسمه، وقرأ عليه جماعة، منهم التقيّ محمد بن أحمد الصائغ (١*).

وكان عارفا بالقراءات صالحا فاضلا وافر الحرمة.

توفّي يوم [ ... ] شوّال سنة إحدى وستّين وستّمائة.

١٤٦٨ - شمس الدين الحارثيّ [٦٧١ - ٧٣٢] (٢*)

[٥١ أ] عبد الرحمن بن مسعود بن أحمد، العلّامة شمس الدين، ابن قاضي القضاة سعد الدين، الحارثيّ، الحنبليّ.

ولد سنة إحدى وسبعين وستّمائة.

سمع من العزّ الحرّاني، وغازي [الحلاوي] وجماعة. وبرع في الفقه والنحو والأصول، وأفتى وناظر، وتصدّر للإفادة، مع الديانة والصيانة والوقار والسمت الصالح والصدق.

وتوفّي بالقاهرة في يوم [الجمعة سادس عشري] ذي الحجّة سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة.

١٤٦٩ - أبو معاوية ابن حديج [- ٩٥] (٣*)

[٥٢ أ] عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن جارية بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن أسامة بن سعد بن أشرس بن

---

(١) الوافي، ١٨/ ٢٦٦ (٣٢٣) - غاية النهاية، ١/ ٣٨٠ (١٦١٨) وهو فيها: ابن ناشرة- معرفة القرّاء الكبار رقم ٦٢٧.
(٢) عليّ بن المفضّل المقدسيّ (ت ٦١١) - سير، ٢٢/ ٦٦ (٢٩).
المقفى ج ٤* م ٣
(١*) ابن الصائغ (ت ٧٢٥) المقرئ. غاية النهاية، ٢/ ٦٥ (٢٧٣٨).
(٢*) الوافي، ١٨/ ٢٧٠ (٣٢٧) - الدرر، ٢/ ٤٥٦ (٢٣٦٥) - أعيان العصر ٣/ ٤٥ (٩٥٨).
(٣*) الكندي، ٣٢٤. وانظر ترجمة ابنيه عبد الله ومحمد فيما يأتي (رقم ١٥٠١ و ٢٤٤٦)، والمقريزي لم يشر إليهما هنا.