من [أبي إسحاق] الحبّال، وأبي نصر الشيرازيّ، وأبي الحسين محمد بن مكّيّ الأزديّ. وحجّ وسمع بمكّة من كريمة المروزيّة. وعني بالحديث ونقله وروايته وجمعه.
وكان خطيبا، ولي قضاء إقليش، ثمّ تركه.
وطلب لقضاء بعض البلاد فأبى.
وتوفّي في صفر سنة إحدى وخمسين وأربعمائة.
٣٥٦ - الأندوشريّ الأندلسيّ [- بعد ٥٤٨] (١)
إبراهيم بن محمد بن سليمان، أبو إسحاق اليحصبيّ، الأندوشريّ- نسبة إلى أندوشر، من حصون الأندلس.
[٦٠ أ] قدم مصر وجاور بمكّة مدّة. وقدم إلى الإسكندريّة سنة ثمان وأربعين وخمسمائة. ومضى إلى الشام. ودخل إلى العراق.
وكان من أهل الأدب، نحويّا، صالحا. من شعره [المنسرح]:
تحنّ نفسي إلى لقائكم ... مثل حنين الظعين للوطن
ودّكم في الفؤاد مسكنه ... ما عمّر الروح مسكن البدن
[٣٥٧ - ابن أبي بحر الأعور [- ٣١٤]]
إبراهيم بن محمد بن الضحّاك بن بحر، أبو إسحاق، الفارسيّ، الأعور، ابن أبي بحر.
يروي عن محمد بن سنجر الجرجانيّ، ويونس، والمزنيّ، ونصر بن مرزوق، وبحر بن
نصر، وبكّار بن قتيبة.
يروي عنه أحمد بن محمد بن إسحاق السّنّيّ.
توفّي يوم الأحد لثلاث عشرة خلت من رجب سنة أربع عشرة وثلاثمائة.
٣٥٨ - السويديّ الطبيب [٦٠٠ - ٦٩٠]
إبراهيم بن محمد بن طرخان، الحكيم عزّ الدين، أبو إسحاق، المعروف بالسويديّ- نسبة إلى بلد [ة] بالموصل يقال لها السويداء، كان أبوه بها تاجرا- الأنصاري، الدمشقيّ، شيخ الأطبّاء بالشام (٢).
ذكر أنّه من ولد سعد بن معاذ سيّد الأوس.
مولده بدمشق ليلة الثلاثاء سادس عشر ذي القعدة سنة ستّمائة.
سمع بدمشق والقاهرة من جماعة، منهم أبو الحسن علي بن عبد الوهاب بن عليّ بن الخضر، وأبو القاسم بن رواحة، وزين الأمناء ابن عساكر، وطلب بنفسه. وقرأ عدّة كتب على يحيى بن عبد المعطي النحويّ سنة سبع عشرة. وقرأ على التقيّ خزعل، وحدّث قديما.
سمع منه الأبيوردي بالقاهرة.
وأخذ الطبّ عن الدّخوار (٣) وغيره، وبرع فيه، وصنّف فيه كتاب «التذكرة الهادية». وله كتاب «الباهر في الجواهر».
ونظر في علم الأوائل، وقال الشعر.
(١) ياقوت: بلدان ١/ ٢٦٤، ونقل كلام السلفيّ في شأنه.
(٢) الوافي ٦/ ١٢٣ (٢٥٥٨) - فوات ١/ ٤٨ (١٧) - المنهل ١/ ١٢٤ - الشذرات ٥/ ٤١١. وكتب في حاشية المخطوط:
مؤلّف التذكرة وغيرها. هديّة العارفين ١/ ١٢.
(٣) هو عبد الرحيم بن علي، المهذّب الدخوار، رأس الأطبّاء (ت ٦٢٨): النجوم ٨/ ٢٨.
