قال ابن يونس: كان مخلّطا. حدّث، وكان يكذب، وحدّث بنسخة موضوعة.
توفّي ليلة الخميس لثلاث عشرة خلت من جمادى الأولى [٧٨ أ] سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة.
١٧٤٢ - القطب الصفراويّ قاضي القضاة [٦٤١ - ]
محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن علي بن صدقة، قطب الدين، أبو المكارم، ابن أبي الهدى، قاضي القضاة، ابن صلاح الدين، ابن قاضي القضاة أبي المكارم، ابن عين الدولة، الصفراويّ.
ولد ليلة الحادي والعشرين من جمادى الآخرة سنة إحدى وأربعين وستّمائة.
١٧٤٣ - ابن بنت منيع [- ٣٥٣] (١)
محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، أبو الفتح، ابن أبي الطيّب، ابن أبي القاسم البغويّ ابن بنت منيع.
حدّث عن حدّه (٢) بكتاب المعجم الكبير، وحدّث عن بشر بن موسى الأسديّ. وأحمد بن الحسن بن عبد الجبّار الصوفيّ وغيره.
وحدّث عنه أبو الحسن ابن زرقويه، وأبو محمد عبد الرحمن بن عمر وابن النحّاس. وقدم مصر وبها مات. قال الخطيب: لم يبلغني من حاله إلّا الخير. توفّي يوم السبت لاثنتي عشرة بقيت من
المحرّم سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة بمصر.
١٧٤٤ - ابن شريعة الباجيّ [٣٥٦ - ٤٣٣] (٣)
محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عليّ بن شريعة بن رفاعة بن صخر بن سماعة، أبو عبد الله، ابن أبي عمر، ابن أبي محمّد، اللخميّ، الباجيّ.
قال ابن بشكوال: مولده في صفر سنة ستّ وخمسين وثلاثمائة. سمع من جدّه، ورحل إلى الشرق.
وقال أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن غلبون في مشيخته: كان من أهل العلم والحديث والرواية والحفظ للمسائل، قائما بها واقفا عليها، عارفا، عاقدا للشروط، محسنا لها، بيته بيت علم. ونشأ فيهم هو وأبوه وجدّه، وكان جميعهم في الفضل والتقدّم على درجاتهم في السنّ وعلى منازلهم في السبق. وكانت رحلته مع أبيه، روايتهما واحدة.
وشاركه في السماع والرّواية عن جدّه. وسمع بمصر على أبي الحسن أحمد بن عبد الله بن حميد ابن رزيق المخزوميّ.
وقال ابن بشكوال: كان من أجلّ الفقهاء عندنا دراية ورواية، بصيرا بالعقود، ومتقدّما على أهل (٤) الوثائق وعللها. وألّف فيها كتابا حسنا، وكتابا شرعيّا في سجلّات القضاة، إلى ما جمع من أقوال الشيوخ والمتأخّرين، مع ما كان عليه من الطريقة المثلى، وتوفية العلم حقّه من الوقاء والتصاون.
توفّي في المحرّم سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة، لعشر بقين منه.
(١) تاريخ بغداد ١/ ٣١٢ (١٩٥).
(٢) جدّه هو أبو القاسم عبد الله محمد بن عبد العزيز البغوي ابن بنت منيع (ت ٣١٧) وهو صاحب معجم الصحابة.
وعبارة المقريزي «المعجم الكبير» توهم بأنّ المقصود معجم الطبراني (ت ٣٦٠) في الحديث. وانظر أعلام النبلاء ١٤/ ٤٤٠ (٢٤٧).
(٣) الصلة ج ٢ رقم ١١٥٢.
(٤) في الصلة: علم.
