أكفان عمر بن الخطّاب رضي الله عنه.
واتّفق أنّه مرض، ومرض أيضا الكامل شجاع بن شاور- وكان أبوه شاور يومئذ وزير مصر- فكتب الكامل إلى الشيخ [رقعة] يسأل فيها عنه، وكانت رقعة طويلة فكتب الشيخ جوابها، وهو: «بي مثل ما بك يا حمامة»، فاعلمي أنّي وإن كنت قد مرضت مرضا، صيّرني حرضا، وأذاقني جرضا (١)، لمتزايد الكرب لما بي من ألم ألمّ بحضرة المولى الولد الفاضل الأجلّ الكامل، شفاه الله بالعافية، وأسبغ عليه ثوب نعمه الضافية، وعجّل لأودّائه ذهاب دائه، وأبقاه وارثا لحسدته وأعدائه، ومعتبرا بهجوم المرض لغدر الدنيا وتقلّبها، فالواثق بها مغرور، والساكن إلى دفئها مقرور، والراكن إلى الفلج (٢) منها مقمور، صفوها كدر، وسلامتها غرر، وسهامها صائبة، ومنصرفات آفاتها آئبة، جعل الله الحضرة في زخارف الدنيا زاهدة، وله بها على نعمته حامدة، والصحّة له شعارا ودثارا، ولا جعل لها عن طاعته نكوصا ولا عثارا، وأكمل صحّتها وأبقى على الزمان بهجتها وما ذلك على الله بعزيز.
٤٩٦ - القلقشنديّ [- ٨٢١] (٣)
أحمد بن عبد الله بن أحمد، شهاب الدين، القلقشندي (٤) الشافعيّ.
كتب في الإنشاء، وناب في الحكم، وبرع في الفقه وغيره. وكتب «صبح الأعشى في قوانين الإنشاء».
توفّي يوم السبت عاشر [١١٠ ب] جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثمانمائة عن خمس وستّين سنة.
٤٩٧ - ابن الأستاذ قاضي حلب [٦١١ - ٦٦٢] (٥)
أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان بن عبد الله بن علوان بن رافع، كمال الدين، ابن [قاضي القضاة] زين الدين، ابن المحدّث أبي محمّد ابن الأستاذ [الأسديّ، الشافعيّ]، شارح الوسيط (٦).
ولد في سنة إحدى عشرة وستّمائة وسمع جدّه، وثابت بن مشرف، وابن روزبه. وسمع حضورا من الافتخار الهاشميّ.
روى عنه الدمياطيّ، وكان يدعو له لما أولاه من الإحسان. وبرع في الفقه على مذهب الشافعيّ.
وولي قضاء حلب بعد عمّه. وكان وافر الحرمة عند الناصر يوسف صاحب الشام. فلمّا أخذ هولاكو حلب، سار إلى القاهرة بعد ما رزئ في أهله وماله. ودرّس بالمدرسة الكهاريّة (٧). ثمّ أعيد إلى قضاء حلب، فتوجّه إليها، وأقام بها أشهرا. ومات في نصف شوّال سنة اثنتين وستّين وستّمائة، عن نيّف وخمسين.
وله حواش على فتاوى ابن الصلاح فيها فوائد تدلّ على فضل كبير.
(١) الجرض: الغصّة.
(٢) الفلج: القمر، أي الغلب في المقامرة.
(٣) الضوء اللامع ٢/ ٨ (٢٥)، وهو أحمد بن علي بن أحمد.
(٤) في المخطوط: القرقشندي، وكذلك في درر العقود ٢/ ٧٥ (٢٢٣).
(٥) الوافي ٧/ ١٢٢ (٣٠٥٦)، السبكي ٨/ ١٧، (١٠٤٥)، شذرات ٥/ ٣٠٨. وفيها أنّ الأستاذ لقب جدّ والده عبد الله بن علوان، معجم الدمياطيّ ٥٩.
(٦) الوسيط في الفقه الشافعيّ للغزالي: كشف ٢٠٠٨ ولم يذكر هذا الشرح.
(٧) المدرسة الكهاريّة: الخطط ٢/ ٤١ و ٤١٥. وفي المخطوط: الهكاريّة.
