كتاب المقفى الكبير

حرف الألف - ٤٧٧ - البلياني [- ٧٠٦] - ج: 1 - ص: 299

القاسم عبد الرحمن بن محمد بن الحسين السبتيّ، والعلّامة ابن برّيّ، وأبي القبائل عشير المزارع، وأبي عبد الله محمد الأرتاحيّ، وغيره.

وتوفيّ ليلة الخامس والعشرين من رجب سنة ستّ وثلاثين وستّمائة بالقاهرة ودفن بسفح المقطّم.

٤٧٧ - البليانيّ [- ٧٠٦]

أحمد بن عبد الكافي بن عبد الوهاب البلياني، الفقيه، الشافعيّ.

كان فاضلا فقيها. ناب في الحكم بالقرافة والخبيب (١). وكان أبوه على قضاء البهنسى.

ومات بالقاهرة سنة ستّ وسبعمائة.

٤٧٨ - قاضي القضاة ابن أبي عقيل [- ٥٣٣] (٢)

أحمد بن عبد الرحمن بن محمد، ابن أبي عقيل، القاضي الأعزّ.

ولي قضاء القضاة بديار مصر بعد عزل سناء الملك أبي عبد الله محمد بن هبة الله [١٠٥ ب] بن ميسّر في سابع المحرّم سنة إحدى وثلاثين. فباشر ذلك إلى أن مات، وهو قاض، في شعبان سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة. فقال [ ... ] يرثيه [الطويل]:

هو الدهر للخطب المبرّح يخطب ... ويندب للأمر الذي منه يندب

يجلّ الثرى إذ آثروه ...... ... ................ .... (٣)

مواعيده برق لراجيه خلّب ... فلا تك (٤) ممّن بالمطامع يخلب

وما أحد تخفى عليه فعاله ... فيرجو، ولكنّ البقاء محبّب

بنفسي من أهدى الزمان بقاءه ... وعاد بما أهدى يهدّ ويسلب

وأقام الحكم بعده شاغرا ثلاثة أشهر، وعيّن الفقيه أبو العبّاس أحمد بن الحطيئة (٥) فاشترط أن لا يحكم بمذهب الدولة فلم يجب إلى ذلك، وعدل عنه. فأذن الوزير رضوان للفقيه أبي محمد عبد المولى بن محمد بن عقبة اللخميّ اللبنيّ (٦) المغربيّ المالكيّ أن يعقد الأنكحة. ثمّ ولّى القضاء فخر الأمناء هبة الله بن الحسن الأنصاريّ.

٤٧٩ - الجلال الدشنائيّ [٦١٥ - ٦٧٧] (٧)

أحمد بن عبد الرحمن بن محمد، الكنديّ، الدشنائيّ، الشيخ جلال الدين، الشافعيّ.

[نشأته ومصنّفاته]:

ولد بدشنا من صعيد مصر في سنة خمس عشرة وستّمائة. وسمع الحديث من الحافظ عبد العظيم المنذريّ، ومن مجد الدين عليّ القشيريّ، وعزّ الدين بن عبد السلام، وأخذ عنهما الفقه والأصول. وأخذ الأصول أيضا عن الشيخ شمس الدين محمّد الأصبهاني. وقرأ العربيّة على شرف الدين محمد بن أبي الفضل المرسيّ. وشرح التنبيه في الفقه ولم يكمله. وصنّف مناسك

---

(١) الخبيب أسفل ينبع في مواجهة حلوان (ياقوت).
(٢) اتّعاظ الحنفاء ٣/ ١٧٢ - رفع الإصر ١/ ٧٩ - حسن المحاضرة ٢/ ٥٢ - الخطط ١/ ٤٥٥.
(٣) بقيّة البيت ساقطة.
(٤) في الأصل: تكن، وبحذف النون يستقيم الوزن.
(٥) انظر ترجمة ابن الحطيئة رقم ٤٩٥.
(٦) اللبني نسبة إلى لبنى، من قرى المهديّة (اتّعاظ ٣/ ١٧٢ هامش ٣).
(٧) الوافي ٧/ ٥٥ (٢٩٨٧) - الطالع ٨٠ (٤٣) - السبكي ٨/ ٢٠ (١٠٤٧)، وعنده أنّه توفّي سنة ٦٩٧.