(٢) ابن النحّاس المقرئ تأتي ترجمته برقم ٧٧١ ص ١٢٠. والعرض في مصطلح أهل الحديث: قراءة الكتاب على الشيخ قصد تصحيحه. والسماع تقييد ملاحظات الشيخ وتصويباته. وعلم الحروف يعنى بمختلف القراءات للقرآن بحسب طرق القرّاء السبعة أو العشرة. وأيضا لهجات القرآن بحسب ما جاء في حديث: نزل القرآن على سبعة أحرف .. وقال التهانوي: هو التنبيه على خواصّها وصفاتها. وكتب في الحروف كثير من النحاة. (٣) المنذريّ ٣/ ٦٣ (١٨٥٠). (٤) غاية النهاية ١/ ١٣، (٤٣)، الكندي ١٥٠ وهو عنده: بن حويّ بن معاذ. الأنساب ٥/ ١١٦، والزيادات منها، الوافي ٦/ ١٢٢ (٢٥٥٦)، معجم الأدباء ١/ ١٢٢ (٣٣)، وفيهما أنّه مات سنة ٣١٢، وهو إبراهيم بن محمد.