وإن تك أفعال آبائه ... بدورا فقد بثّ فينا شموسا
هدى ثمّ أهدى لأرواحنا ... بإحسانه أنعما بعد بؤسا
وأحيا نفوسا وأذهب بؤسا ... وأخلى حبوسا وخلّى مكوسا
وحقّك يا ثاني الأفضلين ... يمينا برّة ألا غموسا (١)
لقد سستما الأمر والعالمين ... فأعجزتما مالكا أن يسوسا
فإنّك إسكندر المحدثين ... فهل خضر تصطفيه جليسا؟
٤٤٩ - النّسائيّ صاحب السنن [٢١٥ - ٣٠٣] (٢)
أحمد بن شعيب بن عليّ بن سنان بن بحر بن دينار، أبو عبد الرحمن النسائيّ، القاضي، الحافظ، صاحب السنن، وأحد الأئمّة المبرّزين والحفّاظ الأعلام.
طوّف البلاد، وسمع بخراسان، والعراق، والحجاز، ومصر، والشام، والجزيرة من خلق.
وروى القراءة عن أحمد بن نصر النيسابوري، وأبي شعيب السوسيّ. وقال: أشبه (٣) أن أكون ولدت في سنة خمس عشرة (٤) ومائتين. ورحلت
إلى قتيبة سنة ثلاثين ومائتين، فأقمت عنده سنة وشهرين.
ومن كبار شيوخه: قتيبة بن سعد، وإسحاق بن راهويه، وهشام بن عمّار، وعيسى بن حمّاد زغبة، ومحمد بن نصر (٥) المروزيّ.
وروى عنه أحمد بن جوصا، وأبو جعفر الطحاويّ، وأبو بشر الدولابيّ، وأبو جعفر العقيليّ، وأبو عوانة الأسفرايينيّ، وأبو سعيد ابن الأعرابيّ، وأبو جعفر أحمد بن محمد ابن النحّاس النحويّ، وأبو سعيد ابن يونس الصدفيّ، وابنه عبد الكريم ابن النسائيّ، وأبو القاسم الطبرانيّ، وأبو أحمد عبد الله بن عديّ، وحمزة بن محمد الكنانيّ، وأبو بكر [أحمد] ابن السنيّ، والحسن ابن الخضر الأسيوطيّ، والحسن بن رشيق [المعدّل] (٦)، ومحمد بن عبد الله بن حيّويه النيسابوريّ، وأبيض بن محمد الفهريّ، وهو آخر من روى عنه، وخلق سواهم.
قال الطحاويّ: أبو عبد الرحمن النسائيّ إمام من أئمّة المسلمين.
وقال الحافظ أبو علي النيسابوريّ: حدّثنا النسائيّ، الإمام في الحديث بلا مدافعة. وقال:
رأيت في وطني وأسفاري أربعة من أئمّة الحديث:
ابن خزيمة (٧) وإبراهيم بن أبي طالب بنيسابور، والنسائيّ بمصر، وعبدان بالأهواز.
وقال محمد بن المظفّر الحافظ: سمعت مشايخنا بمصر يعترفون لأبي عبد الرحمن بالتقدّم والإمامة، ويصفون من اجتهاده في العبادة [٨٢ ب] بالليل والنهار، ومواظبته على الحجّ والجهاد،
(١) العجز غير موزون. وظافر الحداد له ترجمة في هذا الكتاب (رقم ١٤٢٩) وفي معجم الأدباء ١٤٦٢ (٦١٧).
(٢) تذكرة الحفّاظ ٦٩٨ (٧١٩) - الوافي ٦/ ٤١٦ (٢٩٣٤) - غاية النهاية ١/ ٦١ (٢٦٤) - السبكي ٣/ ١٤ (٨٠) - شذرات ٢/ ٢٣٩ - ابن كثير ١١/ ١٢٣.
(٣) في المخطوط: يشبه والتصويب من مختصر ابن عساكر ٣/ ١٠٠.
(٤) في الوافي: سنة ٢٢٥.
(٥) في التذكرة: ابن نضر.
(٦) الزيادة من غاية النهاية ١/ ٦١.
(٧) محمد بن إسحاق بن خزيمة (ابن عساكر ٣/ ١٠٢).
