الحكم، ونجلان بن المغيرة. وفهد بن سليمان، وإبراهيم بن مرزوق، وإبراهيم ابن أبي داود البرلّسي، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي.
وبدمشق يزيد بن محمد بن عبد الصمد. وسمع ببيروت، وحمص، وبالريّ، وبالعراق وغيرها، من جماعة، وحدّث.
٣٧٠ - أبو مسعود الدمشقي الحافظ [- ٤٠٠] (١)
إبراهيم بن محمد بن عبيد، أبو مسعود، الدمشقيّ.
طوّف البلاد، وسافر الكثير، وسمع وكتب ببغداد، والكوفة، والبصرة، وواسط، والأهواز، وأصبهان، وبلاد خراسان.
ثمّ استوطن بغداد بأخرة، وعني بصحيحي البخاريّ ومسلم. وعمل [تعليقة] أطراف الكتابين.
ولم يرو [من الحديث] إلّا يسيرا [على سبيل التذكّر].
قال الخطيب: كان صدوقا ديّنا ورعا فهما.
توفّي في رجب- وقيل: في رمضان- سنة أربعمائة. وقيل: إحدى وأربعمائة ببغداد.
٣٧١ - أبو إسحاق الإربلي [٦٥٩ - ]
إبراهيم بن محمد بن عليّ بن يوسف بن عليّ، أبو إسحاق، الإربليّ.
مولده بالقاهرة يوم الجمعة ثالث عشر ربيع الأوّل سنة تسع وخمسين وستّمائة.
سمع من أبي محمد عبد الله بن علّاق وغيره.
٣٧٢ - البوشيّ المقرئ
إبراهيم بن محمد بن عليّ، أبو إسحاق، البوشيّ، المقرئ.
جرى بينه وبين أبي بكر محمد بن عبد الملك السرّاج النحويّ كلام بمصر، فقال له: أنت أبو بعر، لا أبو بكر، فأضحك من حضر.
٣٧٣ - برهان الدين البوشيّ [٥٨١ - ٦٧٥] (٢)
إبراهيم بن محمد بن عليّ، برهان الدين، أبو إسحاق، البوشيّ، المالكيّ.
مولده في رمضان سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.
وتفقّه بمالك فبرع في الفقه. وولي الفروض والعقود مدّة بمصر.
ثمّ ولّاه السلطان المالك الظاهر بيبرس قضاء الإسكندريّة. وذلك أنّه قدم إليها في تاسع عشرين شوّال سنة إحدى وستّين وستّمائة، وحضر الجامع لصلاة الجمعة في سلخه. فلمّا صعد الخطيب أبو الفرج محمد بن عليّ بن أبي الفرج وخطب، وانتهى إلى الدعاء للسلطان، أمر السلطان الأمير سيف الدين بلجري الحاجب أن يرقى إلى المنبر ويسرّ إليه أن يدعو لولده الملك السعيد محمد بركة خان بولاية العهد. فأرتج على الخطيب وقعد، ثمّ قام وأتى بما أمر به، فاستعجزه السلطان وصرفه، وولّى عوضه ناصر الدين محمّد بن المنير الخطابة، مضافا إلى القضاء. فأمعن في الدعاء للسلطان. فأنكر ذلك عليه وقال: هذا رجل
(١) تاريخ بغداد ٦/ ١٧٢ (٣٢٢٧) - تهذيب ابن عساكر ٢/ ٢٩٠ - طبقات السيوطيّ ٤١٧ (٩٤٢).
(٢) السلوك ١/ ٥٠٠، وبوش بالمعجمة: قرية غربيّ النيل بالصعيد الأدنى (ياقوت).
