وإن بدا البشر والتأميل في عدة ... فلا وفاء، وإن أوفوا به مطلوا
واستخلصت حشفا من سوء كيلتها ... وكان آخر عهدي بالذي بذلوا (١)
وقوله [الطويل]:
ومن نكد الدنيا على الحرّ حاسد ... يكيد، وينوي جاهدا أن تناوئه
يرى أنّه ما إن تعدّ ولا ترى ... مساويه حتى تعدّ مساوئه (٢)
فلا تعجبن ممّن عوى خلف ذي علا ... لكلّ عليّ في الأنام معاويه (٣)
٦١٣ - أبو العبّاس ابن الصابونيّ [٥٦٩ - ٦٣١] (٤)
[٥٠ ب] أحمد بن محمد بن محمود بن أحمد بن علي بن أحمد بن عثمان بن موسى، أبو العبّاس، ابن موفّق الدين أبي عبد الله، ابن الشيخ أبي الفتح، المحموديّ، الصابونيّ، الشافعيّ.
مولده في سنة تسع وستّين وخمسمائة.
سمع من السلفيّ بالإسكندريّة.
وسمع ببغداد من أبي الفتح عبيد الله بن [١٣٧ أ] عبد الله بن شاتيل (٥).
وحدّث بدمشق ومصر.
توفّي بمصر في ثالث شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين وستّمائة. ودفن إلى جانب جدّه بسفح المقطّم.
٦١٤ - ابن ظهير الدين الأنصاريّ [نحو ٦٦٠ - ٧٤٩] (٦)
[٥٠ ب] أحمد بن محمد بن قيس الأنصاريّ، شهاب الدين، أبو العبّاس، ابن مجد الدين.
ولد في حدود الستّين. وتفقّه على الظّهير التزمنتي وغيره. وسمع من ابن خطيب المزّة وغيره. وحدّث ومهر في الفقه، حتّى صار شيخ الشافعيّة في زمانه.
ودرّس بالمشهد الحسينيّ، وحدّث بمصر والإسكندريّة.
ومات يوم عبد النحر سنة تسع وأربعين وسبعمائة.
٦١٥ - ابن البقّيّ الزنديق [(٦٦٠) - ٧٠١] (٧)
أحمد بن محمّد- وسمّاه القطب الحلبيّ:
محمد بن محمد، والأكثر أنّه أحمد بن محمّد- البقّيّ الحمويّ، فتح الدين.
[[انحرافه مع سعة علمه]]
حفظ عدّة كتب في الفقه، والكلام، والأدب، وغير ذلك، حتّى برع في عدّة علوم بجودة ذهنه وذكائه بحيث إنّه ناظر الأكابر وقطعهم، إلّا أنّه
(١) الحشف: التمر الرديء اليابس. ومن الأمثال: أحشفا وسوء كيلة؟ (اللسان) في معنى الخصلتين القبيحتين.
(٢) قراءتنا لمساويه الأوّل: اسم فاعل من ساواه وللثانية: جمع مساءة وقد تخفّف الهمزة.
(٣) في المخطوط: في الأيّام، ولا توافق في الوزن.
(٤) في الوافي ٢٢/ ١٢٧: ترجمة علم الدين علي بن محمود بن أحمد عمّ أحمد هذا. وترجم الذهبي ٢٣/ ٨٢ (٦١) لهذا العمّ وقال: روى عنه حفيده أحمد بن محمد. وترجم لجدّه أبي الفتح محمود بن أحمد بن عليّ ٢١/ ١٦٣ (٨١).
(٥) ابن شاتيل الدبّاس (ت ٥٨١): أعلام النبلاء ٢١/ ١١٧ (٥٨).
(٦) الدرر ١/ ٢٩٦ (٧٤٦) - السبكيّ ٩/ ٢٨ (١٢٩٩) - تاريخ ابن قاضي شهبه (سنة ٧٤٩).
(٧) أعيان العصر ١/ ٣٥٦ - الوافي ٨/ ١٥٨ (٣٥٨٣) - الدرر ١/ ٣٢٩ (٧٨٤) - المنهل ٢/ ١٨٧ - الشذرات ٦/ ٢ - السلوك ١/ ٩٢٥ - فوات الوفيات ١/ ١٥٢ (٥٧).
