١٩٠ - ابن الشرابيّ الناسخ [- قبل ٥٧٦]
إبراهيم بن عبد الله بن الحسين بن عبيد الله، أبو محمد، العقيليّ، عرف بابن الشرابيّ، الناسخ.
كتب عنه السّلفيّ (١). روى عن جدّه أبي عبد الله الحسين أنّه قال: إذا أقبل الخلق أعرض الحقّ، وكان في زمن الأفضل ابن أمير الجيوش (١)، وروى [٣٨ أ] عنه شعرا.
وله هو شعر، منه [البسيط]:
في طاعة الله فاهجر راحة البدن ... وامنع جفونك فيها لذّة الوسن
واعرف لمولاك قدر المنّ إنّ له ... عليك ما لست تحصيه من المنن
آواك من عدم، ربّاك في ظلم ... غذّاك بعد دم الأحشاء باللّبن
توفّي [ ... ].
١٩١ - ابن عفير الصيرفيّ [- ٢٩٥]
إبراهيم بن عبد الله بن سعيد بن كثير بن عفير، أبو إسحاق، المصريّ، الصيرفيّ.
توفّي سنة خمس وتسعين ومائتين.
١٩٢ - ابن الغطّيط [٥٩٣ - ٦٧٩]
إبراهيم بن عبد الله بن فتوح بن يوسف بن محمد بن عبد الله بن عليّ، [مكين الدين]، أبو إسحاق، الأنصاريّ، المقرئ، المالكيّ، الضرير، عرف بابن الغطّيط- كان أبوه يغطّ في النوم.
ولد بمصر في ربيع الأوّل سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة- وقيل: سنة تسع وتسعين.
سمع مسند الشافعيّ من زين الدين أبي الحسن علي بن يوسف [بن بندار] (٢) الدمشقيّ، ومن الفخر محمّد بن أحمد الفارسيّ، أوّل حديث ابنبشران، وحدّث [عن عبد الغفّار السعديّ].
توفّي يوم الأحد نصف ذي الحجّة سنة تسع وسبعين وستّمائة.
وقد تقدّم في إبراهيم بن عبد الله بن أحمد بن فتوح (٣).
١٩٣ - أبو إسحاق الأزرق الخشّاب [- ٣٠٣] (٤)
إبراهيم بن عثمان بن سعيد بن المثنّى، أبو إسحاق، المصريّ، الأزرق، الخشّاب.
سمع بمصر يونس بن عبد الأعلى (٥)، والحسن ابن سليمان قبّيطة، وفهد بن سليمان، وعلّان بن المغيرة. وبدمشق أبا جعفر الخراسانيّ. وبحمص محمد بن عوف. وبعسقلان محمد بن حمّاد الطهرانيّ، وأبا أميّة محمّد بن إبراهيم الطرسوسيّ.
ورحل إلى العراق، فسمع أبا عمر أحمد بن عبد الجبّار العطارديّ، وعبّاس بن محمّد الدوريّ، وأبا قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشيّ، وأبا بكر ابن أبي الدنيا، والحسن بن مكرّم.
(١) السلفيّ توفّي سنة ٥٧٦. أما ذكر الأفضل (ت ٥١٥) فيتعلّق بالجدّ الحسين بن عبيد الله وكذلك الشعر.
(٢) ابن بندار قاضي القضاة (ت ٦٢٢): أعلام النبلاء ٢٢/ ٢٩٦ (١٧٤). ومسند الشافعي مذكور في الكشف ١٦٨٣.
(٣) الترجمة مكرّرة في ٣٨ أو ٦٧ ب. وهي هنا أطول.
والزيادات من الترجمة الثانية.
(٤) ابن عساكر ٤/ ٨١ (٩٨) ومنها سنة الوفاة.
(٥) يونس بن عبد الأعلى (ت ٢٦٤) أبو موسى أحد المصادر الرئيسيّة للمقريزي: أعلام النبلاء ١٢/ ٣٤٨ (١٤٤)، وأبو علي قبّيطة (ت ٢٦١): أعلام النبلاء ١٢/ ٥٠٨ (١٨٧).
