ابن ميسّر، المصريّ.
ولد في ليلة الثلاثاء حادي وعشرين شهر رمضان سنة تسع وثلاثين [١٢٨ ب] وستّمائة.
وترقّى في الخدم، وباشر نظر الإسكندريّة، ونظر الدواوين بمصر والشام، ونظر دمشق، ونظر طرابلس، ونظر الأوقاف بدمشق والحسبة.
ومات، وهو في نظر الأوقاف بدمشق، في ليلة الاثنين أوّل يوم من شهر رجب سنة ستّ عشرة وسبعمائة.
وكان يحبّ أهل الخير، ويوصف بعقل وسكون.
وله خبرة بالولايات والتصرّفات، مع لين ومروءة وتسامح كبير لمن تحت يده من العمّال.
٥٨٣ - ابن خميس المغربيّ [٦٤٦ - ٧٢٣] (١)
أحمد بن محمد بن علي بن أبي بكر بن خميس، الأنصاريّ، الجزيريّ، المغربيّ.
ولد بالجزيرة الخضراء من بلاد المغرب في المحرّم سنة ستّ وأربعين وستّمائة.
وروى الحديث عن الأستاذ أبي الحسن ابن أبي الربيع، وغيره. وصار صدر بلده وعلم صقعه أصالة وفضلا. وأقرأ عدّة فنون من العلم، وخطب. وناب عن القضاة، وكان حميد السيرة، ذا دين متين وصلاح وفضل.
وكان أديبا حسن النظم والكتابة. وكان دعاؤه مستجابا.
وقدم مصر. ومات بها يوم الأحد سابع عشر
شعبان سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة.
ومن شعره [الطويل]:
عليك بإعمال القناعة، والرضى ... بما قدّر الرحمن إن كنت ذا حلم
ولو لم يكن للمرء في مقتضاهما ... من الخير إلّا راحة القلب والجسم
وقوله [الطويل]:
إذا لم يكن للمرء مال فما له ... لعمرك عند الناس قدر ولا حظّ
وإن هو أبدى حكمة وبلاغة ... وفصل خطاب، لم يحسّ له لفظ
٥٨٤ - ابن أبي العوّام قاضي القضاة [٣٤٩ - ٤١٨] (٢)
أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن الحارث، أبو العباس، المعروف بابن أبي العوّام، السعديّ، الفقيه الحنفيّ، قاضي القضاة بديار مصر.
ولد بمصر سنة تسع وأربعين وثلاثمائة.
وروى عن أبيه عن جدّه.
روى عنه أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعيّ.
وهو من بيت أهل علم بمذهب أبي حنيفة.
ونشأ على صيانة. وطلب الحديث والفقه. وعدّله القاضي محمّد بن النعمان سنة أربع وثمانين وثلاثمائة، فشهد عنده، وعند من بعده. ولمّا ولي قاضي القضاة أبو عبد الله الحسين بن عليّ بن النعمان، في صفر سنة تسع وثمانين وثلاثمائة، استخلفه في الفرض والنظر بين المتحاكمين إذا غاب أبو عبد الله الحسن بن محمد بن طاهر خليفة الحكم بمدينة مصر. فلم يزل على ذلك حتى قتل
(١) الدرر ١/ ٣٠٠ (٧١٩)، وفي نفح الطيب ٦/ ١٠١ - ١٠٢ أبيات لأبي عبد الله بن خميس الجزيريّ شبيهة في المعنى بالأبيات المنقولة هنا. أعلام مالقة لابن عسكر وابن خميس، نشر عبد الله الترغي، بيروت ١٩٩٩ (المقدّمة ص ٢٣).
(٢) الكندي ٦١٠ - اتّعاظ الحنفاء ٢/ ١٠٨.
