كتاب المقفى الكبير

حرف الميم - ١٩٠٨ - ناصر الدين ابن بكتوت المحدث [٦٦٠ - ٧٢٦] - ج: 5 - ص: 235

١٩٠٨ - ناصر الدين ابن بكتوت المحدّث [٦٦٠ - ٧٢٦]

محمد بن بكتوت الغرزيّ، ناصر الدين، أبو عبد الله، ابن سيف الدين، الناصريّ.

مولده في شهر ربيع الأوّل سنة ستّين وستّمائة بدمشق. وسمع من النجيب عبد اللطيف الحرّانيّ.

وحدّث بالقاهرة ودمشق.

ومات بالقاهرة يوم الخميس سلخ شهر ربيع الأوّل سنة ستّ وعشرين وسبعمائة.

١٩٠٩ - أبو بكر الضبّيّ [- ٢٠٨] (١)

محمد بن بكير بن عثمان، أبو بكر، الضبّيّ، [القيسيّ، يعرف بالحسنيّ].

بصريّ قدم مصر وحدّث. وتوفّي بها يوم الاثنين لستّ إن بقين (٢) من شوّال سنة ثمان ومائتين.

١٩١٠ - ابن النحّاس الحلبيّ [٦٢٣ - ٧٢٠] (٣)

محمد بن أبي بكر بن إبراهيم بن هبة الله بن طارق بن سالم، أمين الدين [الصفّار]، أبو عبد الله، الأسديّ، الحلبيّ، المعروف بابن النحّاس.

مولده في سنة ثلاث وعشرين وستّمائة. وهو من بيت مشهور. وسمع الحديث بمكّة والقاهرة وحلب وحماة. وحدّث وخرّج له مشيخة. ولم يتزوّج قطّ ولا تسرّى ولا احتلم في النوم.

وتوفّي بدمشق يوم الاثنين سابع عشرين شوّال سنة عشرين وسبعمائة.

١٩١١ - نميلة [- ٧٢٨] (٤)

محمد بن أبي بكر بن أحمد، الزغبيّ، أبو عبد الله، المصريّ، يعرف بنميلة.

كان يجلّد الكتب وسمع من النجيب ابن عبد المنعم الحرّانيّ وغيره، وحدّث.

توفّي يوم الثلاثاء رابع عشر ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وسبعمائة، ودفن بالقرافة.

١٩١٢ - نور الدين البلخيّ المقرئ [٥٥٩ - ٦٥٣]

محمد بن أبي بكر بن أحمد بن خلف، نور الدين، أبو عبد الله، البلخيّ، المقرئ بالصوت (٥).

ولد بدمشق سنة تسع وخمسين وخمسمائة.

وسمع بالقاهرة الأربعين الودعانيّة (٦) من أبي المظفّر منصور بن طاهر الصفّار. وسمع الأربعين للحاكم أبي عبد الله بالإسكندريّة من أبي الغنائم المطهّر بن خلف الشحّاميّ، وسمع غير ذلك.

وروى عنه الحافظ أبو محمد الدمياطيّ وقال:

كان قديم السماع والمولد.

توفّي بدمشق ليلة الأربعاء رابع عشرين ربيع

---

(١) ستعاد الترجمة في اللوحة ١٤١ تحت اسم محمّد بن أبي بكر بن أبي عثمان مع نفس المتن ونفس التاريخ، فلذلك اكتفينا بهذه. ومحمد بن بكر الضبيّ ذكره الكندي ٤٢٢ في ترجمة لهيعة بن عيسى.
(٢) إن بقين: هو اصطلاح عند من لم يتحقّق بداية الشهر الموالي. انظر الوافي ١/ ٢٠: وتقول من بعد العشرين:
لتسع إن بقين وثمان إن بقين، تأتي بلفظ الشكّ لاحتمال أن يكون الشهر ناقصا أو كاملا.
(٣) الدرر ٤/ ٢٠، الوافي ٢/ ٢٦٥ (٦٨٦).
(٤) الدرر ٤/ ٢٠ (٣٥٨٥).
(٥) المقرئ بالصوت: لعلّه يعني المرتّل أو المجوّد.
(٦) الأربعون الودعانيّة لابن ودعان (ت ٤٩٤): محمد بن علي أبو نصر، وهي محلّ شك: أعلام النبلاء ١٩/ ١٦٤ (٩٠).