سافر في حداثته إلى الشام، وأقام بها وبديار مصر مدّة. وكان وروده مصر في سنة ثلاثين وأربعمائة وتفقّه على المصريّين وكسب مالا عظيما. وعاد إلى بغداد، فأقام بها حتّى مات في سنة سبع وثمانين وأربعمائة، وله نيّف وثمانون سنة. فحمل من بغداد إلى الكوفة ودفن بها.
وكان قد حدّث عن أبي الطيّب أحمد بن عليّ الجعفريّ. وسمع منه أبو البركات هبة الله بن المبارك السقطيّ.
وكان من ذوي الهيئات صاحب خطّ وبلاغة وتصنيف وأدب وشعر ومحاضرة حسنة. وكان مغشيّا في منزله محتمشا.
٢٠٩٠ - الفائزيّ الدمياطي [٥٧٨ - ٦٥٢]
محمّد بن الحسن بن محمّد بن حسن بن أبي الرّضا، أبو عبد الله، الدمياطيّ الأصل، المصري المولد، المعروف بالفائزيّ، نسبة إلى الملك الفائز إبراهيم بن الملك العادل أبي بكر بن أيّوب.
حدّث. ومولده بمصر في سنة ثمان- أو تسع- وسبعين وخمسمائة. وتوفّي بها يوم السبت سادس ذي الحجّة سنة اثنتين وخمسين وستّمائة.
٢٠٩١ - أبو بكر النقّاش المقرئ [٢٦٦ - ٣٥١] (١)
محمّد بن الحسن بن محمّد بن زياد بن هارون بن جعفر بن سند، أبو بكر، الأنصاريّ البغداديّ، المعروف بالنقّاش، المقرئ، مولى أبي دجانة (٢).
كان في مبدإ أمره ينقش السقوف والحيطان فعرف بالنقّاش. وأصله من الموصل، وسكن بغداد. وقرأ القرآن على أبي بكر محمّد بن عبد الله بن فليح، والحسن بن العبّاس الرازي بالرّيّ، وأبي الحارث محمّد بن أحمد الرقّيّ بطرسوس [٢١٢ أ] وأبي عبد الرحمن محمّد بن شعيب بالبصرة، وعلى جماعة. وقدم مصر فسمع بها من محمّد بن الحسن الحرّانيّ، وأحمد بن محمّد بن الحجّاج بن رشدين، في آخرين.
وروى عنه أبو الحسن الدارقطنيّ، وأبو حفص ابن شاهين وغيره. وعني بالقراءات من صغره.
وسمع الحروف (٣) من جماعة كثيرة، وطاف في الأقطار وتجوّل في البلدان. وكتب الحديث وقيّد السنن، وصنّف في القراءات والتفسير.
وطالت أيّامه، فانفرد بالإمامة في صناعته مع ظهور نسكه وورعه وصدق لهجته وبراعة فهمه وحسن اضطلاعه واتّساع معرفته. روى عنه القراءة عرضا خلق لا يحصى عددهم. قال الدانيّ: كان يقصد في قراءة ابن كثير وابن عامر لعلوّ إسناده. وكان له بيت ملآن كتبا. وكان الدارقطنيّ يستملي له وينتقي من حديثه. وقد حدّث عنه ابن مجاهد، وكان حسن الخلق ذا سخاء.
ومصنّفاته: كتاب الإشارة في غريب القرآن، وكتاب الموضّح، في القرآن ومعانيه، وكتاب العقل، وكتاب ضدّ العقل، وكتاب المناسك، كتاب فهم المناسك، كتاب أخبار القصّاص، كتاب ذمّ الحسد، كتاب دلائل النبوّة، كتاب الأبواب في القرآن، كتاب إرم ذات العماد، كتاب المعجم الأوسط، كتاب المعجم الأصغر، كتاب
(١) الوافي ٢/ ٣٤٥ (٧٩٨)، تاريخ بغداد ٢/ ٢٠١ (٦٣٥)، وفيات ٤/ ٢٩٨ (٦٢٧)، غاية النهاية ٢/ ١١٩ (٢٩٣٨)، السبكي ٣/ ١٤٥ (١٢٩).
(٢) أبو دجانة الصحابيّ (ت ١١): الزركليّ ٣/ ٢٠٢.
(٣) حروف القرآن، أي القراءات واللغات.
