كتاب المقفى الكبير

حرف الألف - ١٨٢ - أبو إسحاق الأرتقي - ج: 1 - ص: 116

حدّث عنه يزيد بن أبي حبيب (١).

١٨٢ - أبو إسحاق الأرتقيّ

إبراهيم بن ظاعن بن صالح بن أحمد بن إبراهيم، أبو إسحاق، الأرتقيّ، الإسكندرانيّ، الفقيه المالكيّ.

سمع من أبي محمّد عبد المجيب بن زهير، وأبي الحسن بن المفضّل.

روى عنه الحافظ الدمياطيّ (٢).

١٨٣ - إبراهيم بن ظافر الشارعيّ [٦٣٩ - ٧٢٤]

إبراهيم بن ظافر بن محمد بن حمّاد، أبو إسحاق، الكنانيّ، الشافعيّ، الشارعيّ.

ولد في سابع ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وستّمائة.

سمع من النجيب عبد اللطيف الحرّاني، وعبد الله العكّي، وغيرهما وحدّث.

قال الحافظ قطب الدين عبد الكريم (٣) الحلبيّ: من خيار عباد الله الصالحين، والمشايخ المتورّعين، مقيم بمسجد بالشارع (٤) على طريقة السلف، وهو مقبل على ما يعنيه. قرأت عليه أحاديث من موافقات النجيب عبد اللطيف (٥).

توفّي ليلة الجمعة سابع جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين وسبعمائة، ودفن بالقرافة.

[١٨٤ - أبو إسحاق ابن عاصم [- ٣٠١]]

إبراهيم بن عاصم بن موسى بن عاصم بن كامل، أبو إسحاق.

يحدّث عن يونس [٣٧ ب] بن عبد الأعلى (٦)، وعيسى بن إبراهيم بن مثرود، وثابت بن أبي زرارة، وإبراهيم بن إسحاق بن صالح بن ورقاء بن سليم، وغيرهم.

كتب عنه يونس وقال فيه: وكان فيه مجون ومزاح، وكان ثقة.

توفّي في سنة إحدى وثلاثمائة.

[١٨٥ - ابن عبدان الأطروشي [- بعد ٦٤٦]]

إبراهيم بن عبدان، أبو إسحاق، القرشيّ، الحمصيّ، التاجر، الأطروشيّ.

حدّث بالقاهرة في سنة ستّ وأربعين وستّمائة.

ومن شعره [البسيط]:

قالوا طراشك أبدى فيك منقصة ... فقلت لا، بل كمال زاد إحسانا

قد صمّ سمعي عن زور الحديث وعن ... كذب به يربح الإنسان خسرانا

وليس في الدار من خلّ أخي ثقة ... أبكي لفقد حديث منه أحيانا

ولست أخلف من حبّ يخادعني ... وأنثني عنه مغبونا وحيرانا

فأحمد الله حمدا لا نفاد له ... إذ لا أرى في البرايا قطّ إنسانا

إلّا أناسا لهم في المجد مرتبة ... عيني بكت فقدهم سحّا وتهتانا

---

(١) مات ابن أبي حبيب سنة ١٢٨ - أعلام النبلاء ٦/ ٨١ (١٠).
(٢) الحافظ الدمياطيّ: عبد المؤمن بن خلف (ت ٧٠٥)، وانظر معجم شيوخة ٩٨.
(٣) القطب الحلبيّ الحافظ (ت ٧٣٥).
(٤) الشارع: موضع من القاهرة خارج باب زويلة، وينسب إليه الشارعيّ. ولابن ظافر هذا ترجمة في الدرر (رقم ٦٨).
(٥) النجيب عبد اللطيف الحرّاني الحنبليّ (ت ٦٧٢) عالم بالحديث. والموافقة في الحديث اجتماع طرق مختلفة لرواية حديث واحد. انظر التهانوي ١٥٠٢.
(٦) يونس بن عبد الأعلى (ت ٢٦٤) انظر: غاية النهاية رقم ٣٩٤٩.