توفّي في الثامن والعشرين من شهر ربيع الأوّل سنة إحدى وعشرين وستّمائة على ظهر البحر بين مالقة والمريّة.
ومولده يوم الأحد خامس شوّال سنة أربع وأربعين وخمسمائة.
١٨٣٠ - ابن الأزرق المروانيّ الشاعر [٣١٩ - ٣٨٥] (١)
محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن حامد بن موسى بن العبّاس بن محمد بن يزيد الحصنيّ، الشاعر، ابن محمد بن مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، كنيته أبو بكر، ويعرف بابن الأزرق.
ولد بمصر سنة تسع عشرة وثلاثمائة، وخرج منها سنة ثلاث وأربعين إلى القيروان فامتحن بها، وحبس بالمهديّة ثلاثة أعوام وسبعة أشهر.
ثمّ صار إلى الأندلس سنة سبع (٢) وأربعين، ومات بقرطبة في ذي القعدة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.
وكان أديبا حكيما، كتب قطعة من الحديث عن محمد بن أيّوب بن الصموت وغيره، وحدّث فأخطأ، ولم يكن ممّن يتقن الحديث، وإنّما كان أديبا شاعرا.
١٨٣١ - أبو بكر الشريشيّ [٦٠١ - ٦٨٥] (٣)
محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن
سجمان، جمال الدين، أبو بكر، الوائليّ، البكريّ، الشريشيّ، المغربيّ، المالكيّ.
ولد بشريش في العشرين من صفر سنة إحدى وستّمائة. ورحل فسمع بالإسكندريّة من أبي عبد الله محمد بن عماد [١٠٦ ب] الحرّانيّ.
وبدمشق من مكرّم ابن أبي الصقر. وبحلب من أبي البقاء يعيش بن عليّ النحويّ. وسمع بإربل وبغداد. وأقام بالمدرسة الفاضليّة من القاهرة مدّة يشغل الناس، فتخرّج به جماعة.
وولي مشيخة الصخرة بالقدس، ومشيخة الرباط الناصريّ بالجبل. وأقام بدمشق يفتي ويدرّس. وكان من العلماء المتبحّرين في الفقه على مذهب مالك، وفي العربيّة والتفسير والأصول.
وصنّف كتابا في الاشتقاق، وشرح ألفيّة ابن معطي. وأخذ عنه الناس. وطلب للقضاء بدمشق فامتنع منه زهدا وورعا، وبقي المنصب لأجله شاغرا، إلى أن مات يوم الاثنين رابع عشرين شهر رجب سنة خمس وثمانين وستّمائة، ودفن بقاسيون.
وسجمان بسين مهملة مضمومة، ثمّ جيم ساكنة (٤).
١٨٣٢ - ابن النجّار الدّوسيّ [- ٦٩٣]
محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو عبد الله، الكلاعيّ، الدوسيّ، عرف بابن النجّار.
برع في القراءات والحديث والفقه والأصول.
وقدم مصر وعاد فمات بتونس يوم السبت العشرين من ربيع الآخر سنة ثلاث وتسعين وستّمائة.
(١) نفح الطيب ٣/ ١٢٢ (٦٧).
(٢) في النفح: تسع.
(٣) نفح الطيب ٢/ ١٣١ (٧٣) وقال: وليس هو بشارح المقامات [الحريريّة] فهذا محمّد وشارح المقامات أحمد.
ولم ينبّه ناشر النفح إلى أنّ الترجمة تتكرّر في ص ٢١٧ (١٣٤) بمادّة أغزر، وهذه الترجمة الثانية موافقة لما عند المقريزي هنا، فمصدرهما واحد. الوافي ٢/ ١٣١ (٤٨٠).
(٤) في الديباج ٣٢٦: وحاء مهملة ساكنة.
