كتاب المقفى الكبير

حرف الميم - ٢٠٠١ - القواذي [- ٣٢٠] - ج: 5 - ص: 274

توفّي في شوّال سنة خمس عشرة- وقال غيره:

سنة ثماني عشرة- وثلاثمائة.

٢٠٠١ - القواذيّ [- ٣٢٠]

محمد بن جعفر القواذي- بفتح القاف والواو، وبعد الألف ذال معجمة.

سكن مصر. وسمع منه أبو سعيد ابن يونس.

وكان يلزم تنيس ويتّجر بها. وقدم من بغداد. قال ابن يونس: توفّي بمصر في رجب سنة عشرين وثلاثمائة.

٢٠٠٢ - ابن الخشّاب [- ٣١٠]

محمد بن جعفر بن الخشّاب.

قدم من تنيس. وتوفّي بمصر في شعبان سنة عشر وثلاثمائة.

٢٠٠٣ - ابن جنادة الإشبيليّ [- ٢٩٦] (١)

محمد بن جنادة بن عبد الله بن أبي جنادة بن يزيد بن عمرو، أبو عبد الله، الإلهانيّ، من أهل إشبيلية.

روى عن يحيى بن يحيى، وعثمان بن أيّوب، وغيرهما من شيوخ قرطبة. ورحل فسمع بمصر من يونس بن عبد الأعلى وطبقته.

وكان يرحل إلى إشبيلية للسماع منه. وكان ثقة. قال أبو محمد الباجيّ: كان إبراهيم بن

حجّاج قد استقضى محمد بن جنادة بإشبيلية- وأثنى عليه الباجي وقال: [توفّي] سنة ستّ وتسعين- وقال ابن يونس: سنة خمس وتسعين- ومائتين بالأندلس.

٢٠٠٤ - محمد بن جنكلي ابن البابا [٦٩٧ - ٧٤٢] (٢)

محمد بن جنكلي بن محمد بن البابا بن جنكلي بن خليل، ناصر الدين، الفقيه، الأديب، الحنبليّ، أحد أمراء مصر.

ولد في سنة سبع وتسعين وستّمائة. وسمع الحديث واشتغل بالفقه على مذهب أبي حنيفة، ثمّ على مذهب أحمد بن حنبل. وقرأ الأصول والمنطق على التاج التبريزيّ. وشارك في علم التفسير والبيان والموسيقى. وكتب الخطّ الحسن وحدّث. وخرّج له الشهاب أحمد بن أيبك الدمياطيّ أربعين حديثا حدّث بها قبل موته، وأجيز بالإفتاء.

وتوفّي بالقاهرة ليلة السبت رابع عشرين رجب سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة.

وكان جمال المواكب وجها وصباحة وقدّا وشكلا، محبّبا تامّ الخلق حسن الخلق، لم يكن في زمانه أحسن وجها منه.

وأكبّ على الاشتغال واختصّ بالشيخ فتح الدين أبي الفتح محمد ابن سيّد الناس فأخذ عنه معرفة الناس وأيّامهم وطبقاتهم وأسماء الرجال.

وكان آية في معرفة فقه السلف ونقل مذاهبهم وأقوال الصحابة والتابعين. وهذا هو علمه (٣)، مع مشاركة جيّدة في العربيّة وغيرها. وله نظم جيّد.

وكان جهوريّ الصوت له تقدّم في نقد الشعر وذوق

---

(١) قبل هذه الترجمة ورد في اللوحة ١٩١ أاسم: محمد بن جميع لا غير، وبقيّة الصّفحة فارغة، كأنّ المقريزيّ أرجأ تعميرها إلى حين. ومحمد بن جميع مفقود فيما لدينا من كتب تراجم. وابن جنادة هذا عند ابن الفرضيّ ٢٩ (١١٥٠).
(٢) الوافي ٢/ ٣١٠ (٧٥٥)، الدرر ٤/ ٣٦ (٣٦٢٤).
(٣) في الوافي: وهذا أجود ما عرفه.