ويروى أنّ الحجّاج بعث عبد الله بن الزّبير إلى الريّ فمات بها في خلافة عبد الملك بن مروان.
١٤٨٣ - الحميديّ محدّث مكّة [- ٢١٩] (١)
عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبد الله القرشيّ الأسديّ، أبو بكر، الحميديّ، المكّي، محدّث مكّة وفقيهها، أحد أئمّة الإسلام.
جالس سفيان بن عيينة تسع عشرة سنة وحمل عنه سائر ما عنده، وعن مسلم بن خالد الزنجيّ، وعبد العزيز العمي، وعبد العزيز الداروردي، والوليد بن مسلم، وإبراهيم بن سعيد، والفضل ابن عياض، ووكيع وخلق.
وتفقّه بالشافعيّ، وقدم معه مصر.
وروى عنه البخاري في صحيحه، وأحمد بن الأزهر، وسلمة بن شبيب، ومحمد بن يحيى الذهليّ، ويعقوب بن سفيان الفسوي، وأبو زرعة وأبو حاتم، الرازيّان، وخلق.
قال أحمد بن حنبل: الحميدي عندنا إمام.
وقال أبو حاتم: أثبت الناس في ابن عيينة الحميدي، وهو رئيس أصحاب ابن عيينة، وهو ثقة إمام.
وقال يعقوب الفسوي: ما لقيت أنصح للإسلام وأهله منه.
وقال الربيع: سمعت الشافعيّ يقول: ما رأيت صاحب تعلّم أحفظ من الحميديّ: كان يحفظ لابن عيينة عشرة آلاف حديث.
وقال إسحاق بن راهويه: الأئمّة في زماننا الشافعيّ والحميديّ وأبو عبيد.
وقال عليّ بن خلف: سمعت الحميديّ يقول:
ما دمت بالحجاز وأحمد بالعراق، وإسحاق
بخراسان، لا يغلبنا أحد.
وقال الحاكم أبو عبد الله: الحميدي مفتي أهل مكّة ومحدّثهم وهو لأهل الحجاز في السنّة كأحمد بن حنبل للعراق.
وقال محمد بن إسماعيل البخاريّ: الحميدي إمام في الحديث.
توفّي في شهر ربيع الأوّل سنة تسع عشرة ومائتين بمكّة.
١٤٨٤ - ابن زرير الغافقيّ [- ٨٠] (١*)
[١٥٤ أ] عبد الله بن زرير، الغافقيّ، مصريّ يروي عن عليّ وابن عمر رضي الله عنهما، ويروي عن جماعة.
وعنه، من أهل مصر: مرثد بن عبد الله [أبو الخير] اليزنيّ، وعبد الله بن هبيرة، والحرث بن يزيد، وأبو أفلح الهمدانيّ، وبكر بن سوادة، وكعب بن علقمة، وعيّاش بن عبّاس وجماعة.
وقال ابن سعد: ثقة له أحاديث.
وقال ابن يونس: كان من شيعة عليّ رضي الله عنه والوافدين إليه من أهل مصر.
توفّي سنة ثمانين. وقال ابن سعد: توفّي سنة إحدى وثمانين.
وقال أبو عمر الكندي: كان من أصحاب عليّ وممّن وفد عليه من مصر وقاتل معه. وكان في مائتين من العطاء، وأنّ مروان لمّا دخل مصر دعاه إلى بيعته فبايعه، ودعاه إلى البراءة من عليّ فلم يقبل منه وقال: إنّي سمعت عليّا عليه السلام يقول: إنّكم ستعرضون على سبّي فسبّوني، وستعرضون على البراءة منّي فلا تبرءوا منّي، فإنّي
(١) تهذيب التهذيب، ٥/ ٤٥ (٣٧٢) - الوافي، ١٧/ ١٧٩ (١٦١).
(١*) تهذيب، ٥/ ٢١٦ (٣٧٤).
