خرجوا على عليّ وكفّروه بتحكيم الرجال وقالوا:
«لا حكم إلّا لله! ». فخرج إليهم عليّ وقاتلهم وقتلهم. فترحّموا عليهم وقالوا: ما نعبأ بالبقاء في الدنيا شيئا بعد إخواننا الذين كانوا لا يخافون في الله لومة لائم، الذين كانوا مصابيح الهدى.
ثم ذكروا الناس فعابوا عليهم أعمالهم، وعابوا عمل ولاتهم، وقالوا: لو شرينا لله أنفسنا والتمسنا غرّة هؤلاء الأئمّة الضّلّال فثأرنا بهم إخواننا وأرحنا منهم العباد؟
فقال ابن ملجم: أنا لكم بعليّ.
وقال البرك: وأنا لكم بمعاوية.
وقال عمرو بن بكير: أنا أكفيكم عمرو بن العاص (١).
فتعاهدوا على ذلك وتعاقدوا وتواثقوا بالله لا ينكص رجل منهم عن صاحبه الذي سما إليه، ويتوجّه حتى يقتله أو يموت دونه. فاتّعدوا بينهم في شهر (٢) ... [رمضان، ثم توجّه كلّ رجل منهم إلى المصر الذي فيه صاحبه. فقدم عبد الرحمن بن ملجم الكوفة ... فزار نفرا من بني تيم الرباب، فرأى امرأة منهم يقال لها: قطام بنت شجنة.
قطام هذه بنت شجنة بن عمرو بن عامر بن عوف بن ثعلبة بن سعد بن ذهل بن تيم بن عبد
مناة أدّ بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان. قتل أبوها شجنة وأخوها الأخضر بن شجنة يوم النهروان سنة سبع وثلاثين].
١٤٤١ - ابن أبي حاتم الرازيّ [٢٤٠ - ٣٢٧] (١*)
[٣٥ أ] عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران، أبو محمد، ابن أبي حاتم، التميميّ، الحنظليّ، الرازيّ.
ولد [ ... ] سنة أربعين ومائتين. وارتحل به أبوه في طلب الحديث. فسمع بالعراق ومصر ودمشق، من أبيه، وأبي زرعة الرازيّ، ومحمد بن مسلم بن وارة (٢*)، وعبد الله وصالح، ابني أحمد بن حنبل، ويونس بن حبيب، ومحمد بن يعقوب الدمشقيّ، وإسماعيل بن يحيى المزنيّ، ومحمد بن نصر الخولانيّ، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب، ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، والربيع بن سليمان، وجماعة كثيرة.
روى عنه أبو الحسين محمد بن عبد الله، والد تمّام، وأبو العبّاس أحمد بن محمد بن الحسين بن البصير، وخلق كثير.
قال أبو يعلى الخليليّ (٣*): أخذ علم أبيه وأبي زرعة، وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال.
صنّف في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين.
(١) في كتاب الولاة للكندي، ٣١: وكان يزيد بن ملجم هو صاحب عمرو.
(٢) تقف الترجمة هنا فجأة، وأضفنا بقيّة من رواية الكامل وأسد الغابة ٤/ ١٢٠. ولكنّ المخطوط يورد بعد هذا في ورقة طيّارة ترجمة وجيزة لقطام صاحبة المترجم، مع أنّها لم تذكر فيما وصل إلينا من ترجمة ابن ملجم. ولعلّ في وجود هذه الحاشية دليلا على أنّ بقيّة الترجمة سقطت من المخطوط.
(١*) تذكرة الحفّاظ ٣/ ٤٦ - فوات ٢/ ٢٨٧ (٢٥٧) - طبقات الحنابلة ٢/ ٥٥. الأعلام ٤/ ٩٩. الوافي ١٨/ ٢٢٨ (٢٧٦) - السبكي، ٣/ ٣٢٤ (٢٠٧).
(٢*) ابن وارة الرازي (ت ٢٧٠) - الوافي ٥/ ٢٧ (١٩٩٢).
(٣*) الخليل بن عبد الله الخليليّ القزويني (ت ٤٤٦)، سير أعلام النبلاء، ١٧/ ٦٦٦ (٤٥٨).
