سعد أمر مناديا فنادى: من جاء برأس فله ألف درهم. فجاء ابن قطبة إلى منزله فقالت له امرأته، إنّ غلامين لجآ إلينا، فهل لك أن تشرف بهما فتبعث بهما إلى أهلهما بالمدينة؟ .
قال: نعم، أرنيهما.
فلمّا رآهما ذبحهما وجاء برءوسهما إلى عبيد الله بن زياد فلم يعطه شيئا. فقال عبيد الله:
وددت أنّه كان جاءني بهما حيّين فمننت بهما على أبي جعفر، يعني عبد الله بن جعفر. وبلغ ذلك ابن جعفر أباهما فقال: وددت أنّه كان جاءني بهما فأعطيته ألفي ألف درهم.
[[من نجا من القتل]]
ولم يفلت من أهل الحسين الذين معه إلّا خمسة نفر، وهم: عليّ بن الحسين، الأصغر، وهو أبو ولد الحسين كلّهم الذين انتشروا في أقطار الأرض. وكان مريضا مع النساء.
وحسن بن حسن بن عليّ بن أبي طالب، وله عقب.
وعمر بن حسن بن عليّ، ولا عقب له.
والقاسم بن عبد الله بن جعفر، ومحمد بن عقيل، الأصغر.
فإنّ هؤلاء استصغروا. فقدم بهم، وبنساء الحسين بن عليّ، وهنّ: زينب وفاطمة ابنتا عليّ بن أبي طالب، وفاطمة وسكينة ابنتا الحسين بن عليّ، والرباب بنت امرئ القيس الكلبيّة، امرأة [٤٠٢ ب] الحسين.
وامرؤ القيس بن عديّ بن أوس بن جابر بن كعب بن عليم رأس هو وأبوه عديّ بن أوس، ووفد على أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب رضي الله عنه وهو نصرانيّ، فأسلم، وعقد له عمر على جنود قضاعة، فما رئي كافر لم يصلّ قطّ عقد له على مسلمين غيره. وتزوّج بناته أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه، والحسن والحسين عليهما السلام: فتزوّج عليّ محيّاة [ف] ولدت له بنتا.
وتزوّج الحسين بن عليّ أختهما الرباب فولدت له عبد الله، قتل معه. وولدت له سكينة بنت الحسين.
وتزوّج الحسن بن عليّ أختها زينب.
وامرؤ القيس هذا هو الذي أسر الدّعاء بن عمرو، أخا مفروق الشيبانيّ، وهو الذي أغار أبوه أبو حجير عديّ بن أوس على بني أسد يوم الرحبة. وامرؤ القيس هذا هو الذي لطم القعقاع بن حريث بن حكم بن سلامة بن محصن بن جابر بن كعب بن عليم فلم يعط بظنّة (١) فلحق ببني مختر من طيّئ ونزل بأنيف ابن مسعود بن قيس في الجاهليّة فنظر إلى أهله فقال- يريد امرأ القيس [الوافر]:
تبصّر يا ابن مسعود بن قيس ... بعينك هل ترى ظعن القطين
خرجن من الغمار مشرّقات ... تميل بهنّ أزواج العهون
بذمّك يا امرأ القيس استقلّت ... رعال غوارب الجبلين دوني
وهذا القعقاع يقال له: القعقاع بن درما. ودرما هي أمّ حصن بنت جابر، سبيّة من بني تميم، وعبد الله المقتول ابن الحسين.
وأمّ محمد بنت الحسن بن عليّ امرأة عليّ بن الحسين.
(١) كلمة غير مفهومة.
