كتاب المقفى الكبير

تتمة حرف الميم - ٢٧٩٩ - ابن محرز البغدادي [- ٢٦١] - ج: 6 - ص: 177

مولده ليلة الحادي عشر من ربيع الأوّل سنة إحدى وأربعين وخمسمائة ومات بالقدس يوم الأربعاء رابع عشر رمضان سنة ثنتي عشرة وستّمائة.

٢٧٩٩ - ابن محرز البغداديّ [- ٢٦١] (١)

محمد بن علي بن محرز- بسكون الحاء المهملة، وبعدها الراء، وبعدها زاي- أبو عبد الله، البغداديّ.

قال ابن يونس: قدم مصر، وكان فهما للحديث. وكان في أخلاقه زعارة (٢). حدّث بمصر عن أهل الكوفة وأهل بغداد. وكان ثقة.

وقال الخطيب: سمع يعقوب بن إبراهيم، ويحيى بن آدم، وأبا أحمد الزبيريّ، وحسين بن محمد المرّوذيّ، وإسحاق بن إسماعيل. ونزل مصر وحدّث بها، فكتب عنه أهلها.

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: كان صديقا لأحمد بن حنبل وجاره. كتب أبي عنه وقال:

ثقة.

قال ابن يونس: توفّي بمصر يوم الخميس ليومين خلوا من ربيع الآخر سنة إحدى وستّين ومائتين.

٢٨٠٠ - ابن تاجر عينة [٥٤٩ - ٦٣٨] (٣)

محمد بن علي بن محفوظ بن تميم بن إسماعيل، وجيه الدين، أبو البركات، ابن أبي

الحسن، المعروف بابن تاجر عينة، الأنصاريّ، الإسكندريّ.

ولد بالإسكندريّة يوم الجمعة سادس عشر ربيع الآخر سنة تسع وأربعين وخمسمائة، وحدّث عن السلفيّ بسماعه منه. وأضرّ قبل موته.

٢٨٠١ - أبو شجاع العثمانيّ [٥٦٥ - ٦٣٣] (٤)

[١٤٨ ب] محمد بن عليّ بن محمد بن أحمد، فخر الدين، أبو شجاع، القرشيّ، الأمويّ، العثمانيّ، البغداديّ، الشافعيّ، نزيل مصر.

مولده ببغداد ليلة الثلاثاء ثالث عشر جمادى الآخرة سنة خمس وستّين وخمسمائة. وقدم إلى مصر، وسمع بالإسكندريّة من أبي القاسم عبد الرحمن بن مكّي بن علّاس، وحدّث.

روى عنه أبو محمد المنذريّ وقال: كان وقورا، حسن السّمت، كثير التصوّن جدّا، يسمو إلى معالي الأمور، من أعيان الطائفة العثمانيّة.

وتقلّب في الخدم الديوانيّة وترفّه جدّا. ثمّ ضعف حاله كثيرا وصبر على ذلك. وانقطع إلى العبادة، إلى أن حضر أجله بجزيرة مصر في الخامس من شعبان سنة ثلاث وثلاثين وستّمائة.

٢٨٠٢ - محمد بن عليّ الدهّان الغرناطيّ [- ٦٥٢] (٥)

محمد بن علي بن محمد بن إدريس، أبو عبد الله، التجيبيّ، الأغرناطيّ، يعرف بالدهّان.

شيخ حسن السمت، بارع الخطّ والخلق والخلق، ظريف، رحل إلى الحجّ وجال في البلاد سني خمس وستّ وستّمائة، فأخذ بمكّة والشام

---

(١) تاريخ بغداد ٣/ ٥٧ (١٠٠٥).
(٢) الزعارة: الشراسة. وفي تاريخ بغداد: وعارة بمعنى الوعورة.
(٣) المنذريّ ٣/ ٥٦١ (٢٩٨٩).
(٤) المنذريّ ٣/ ٤١٨ (٢٦٦٤).
(٥) نفح ٢/ ٥٨ (٢٧)، والنصّ مماثل تماما.