ما سدّ حيّ ولا ميت مسدّهما ... إلّا الخلائف من بعد النبيّين (١)
فقال: ما صنعت شيئا، إنّما زدت في حزني.
فقال الفرزدق [الطويل]:
لئن جزع الحجّاج ما من مصيبة ... تكون لمحزون أجلّ وأوجعا
من المصطفى والمصطفى من خيارهم ... جناحيه لمّا فارقاه فودّعا
أخ كان أغنى أيمن الأرض كلّه ... وأغنى ابنه أهل العراقين أجمعا
جناحا عقاب فارقاه كلاهما ... ولو نزعا من غيره لتضعضعا (٢)
قال: الآن!
وكتب الحجّاج بعد وفاة أخيه محمد بن يوسف إلى الوليد بن عبد الملك: أخبر أمير المؤمنين أكرمه الله أنّه أصيب لمحمّد بن يوسف خمسون ومائة ألف دينار، فإن يكن أصابها من حلّها فرحمه الله، وإن تكن من خيانة فلا رحمه الله!
فكتب إليه الوليد: أمّا بعد، فقد قرأ أمير المؤمنين كتابك فيما خلّف محمد بن يوسف، وإنّما أصاب ذلك المال من تجارة أحللناها له، فترحّم عليه رحمه الله.
[الحجّاج وجرير]
ولمّا دخل جرير بن الخطفى العراق أتى أبا يوسف الحكم بن أيّوب بن يحيى بن الحكم بن أبي عقيل الثقفيّ، وهو على البصرة، فكتب الحكم في ذلك إلى الحجّاج: إنّه قدم عليّ أعرابيّ باقعة لم أر مثله.
فكتب إليه أن يحمله معه، فلمّا دخل عليه قال:
يا جرير، بلغني أنّك ذو بديهة فقل في هذه الجارية
- لجارية قائمة على رأسه- فقال جرير: ما لي أن أقول فيها حتّى أتأمّلها، ومالي أن أتأمّل جارية الأمير.
فقال: بلى.
فتأمّلها وسألها وقال لها: ما اسمك يا جارية؟
فأمسكت فقال الحجّاج: خبّريه يا لخناء.
فقالت: أمامة.
فقال جرير [الكامل]:
ودّع أمامة حان منك رحيل ... إنّ الوداع لمن تحبّ قليل
مثل الكثيب تهايلت أعطافه ... والريح تجبر متنه وتهيل
هذي القلوب صواديا تيّمتها ... وأرى الشفاء وما إليه سبيل (٣)
فقال الحجّاج: قد جعل الله لك السبيل إليها، خذها! هي لك.
فضرب بيده إلى يدها فتمنّعت عليه، فقال:
إن كان طبّكم الدلال فإنّه ... حسن دلالك يا أميم جميل
فاستضحك الحجّاج، وأمر بتجهيزها معه إلى اليمامة، وكانت من أهل الريّ، وكان إخوتها أحرارا، فاتبعوه فأعطوه بها حتى بلغوا عشرين ألفا، فلم يفعل.
وقال الوليد بن عبد الملك للحجّاج في وفدة وفدها عليه: هل لك في الشراب؟
قال: يا أمير المؤمنين، ليس بحرام ما أحللته، ولكنّي أمنع أهل عملي منه، وأكره أن أخالف قول العبد الصالح، وما أريد أن أخالفهم إلى ما أنهاهم عنه.
فأعفاه.
***
(١) هذان البيتان مفقودان من الديوان.
(٢) ديوان الفرزدق ٤٩٤، مع اختلاف كثير.
(٣) ديوان جرير، نشر الصاوي ٤٧٢.
