محمد بن إسماعيل بن جعفر، يعني الصادق، ومن ينسبه هذا النسب يجعل عبد الله هو عبد الله بن ميمون القدّاح الذي تنسب إليه القدّاحيّة. [٢١٥ ب] وقيل: هو عبيد الله بن أحمد بن إسماعيل الثاني بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق. وقد اختلف العلماء في صحّة نسبه. فقال هو وأصحابه القائلون بإمامته إنّ نسبه صحيح على ما ذكرناه، ولم يرتابوا فيه.
وذهب كثير من العلماء بالأنساب إلى موافقتهم أيضا. ويشهد بصحّة هذا القول ما قاله الشريف الرضيّ: ما مقامي على الهوان ... الأبيات (وذكر القصّة).
قال كاتبه: ذكر أبو الحسين الصابي وابنه غرس الدولة محمد (١) في تاريخهما ما ذكره ابن الأثير ممّا نقله عنهما، فأحببت أن أنقله من الأصل الذي أخذ منه ابن الأثير، فإنّه أتمّ وأبسط، ثمّ أرجع إلى تمام قول ابن الأثير.
[[قول الصابي وابنه]]
قال الصابي: إنّ القادر بالله عقد مجلسا أحضر فيه الشريف الطاهر أبا أحمد الحسين بن موسى (٢) بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن
موسى بن جعفر، يعني الصادق، وابنه أبا القاسم علي المرتضى، وجماعة من القضاة والشهود والفقهاء، وأبرز إليهم أبيات الشريف الرضيّ أبي الحسن محمد بن أبي أحمد الحسني التي أوّلها [الخفيف]:
ما مقامي على الهوان وعندي ... مقول صارم وأنف حميّ
وإباء محلّق بي عن الضي ... م كما راغ طائر وحشيّ
أيّ عذر له إلى المجد إن ذ ... لّ غلام في غمده المشرفيّ
أحمل الضيم في بلاد الأعادي ... وبمصر الخليفة العلويّ
من أبوه أبي ومولاه مولا ... ي، إذا ضامني البعيد القصيّ
لفّ عرقي بعرقه سيّدا النا ... س جميعا: محمد وعليّ
إنّ جوعي بذلك الرّبع شبع ... وأوامي بذلك الظلّ ريّ
مثل من يركب الظلام وقد أق ... مر من خلفه هلال مضيّ (١*)
(١) الصابي: هو هلال بن المحسّن الصابي (ت ٤٤٨) مؤرّخ له: تحفة الأمراء في تاريخ الوزراء، وذيل تاريخ ثابت بن سنان.
وابنه: هو غرس النعمة- لا الدولة- محمد بن هلال (ت ٤٨٠) له كتاب عيون التواريخ، وهو يواصل تاريخ أبيه، على الصورة التي واصل بها أبوه تاريخ ثابت بن سنان، وواصل بها ثابت تاريخ الطبري، فيكون التسلسل: الطبري حتى سنة ٣٠٢، ثابت حتى ٣٦٠ وهلال الصابي حتى ٤٤٨ وغرس النعمة حتى ٤٧٩ (انظر الزركلي ٧/ ٣٥٧ و ٩/ ٩٤).
(٢) هو نقيب العلويّين ببغداد ووالد الشريفين الرضيّ والمرتضى- ت ٤٤٠/ ١٠١٠.
(١*) ديوان الشريف الرضي، طبعة صادر ٢/ ٥٧٦. وفي البيت الثاني: ذا إباء، والتصويب من الديوان، وفي البيت السابع، رواية الديوان: إن ذلّي بذلك الجوّ عزّ، والنقع عوض الظلّ، وفي البيت الأخير، في المخطوط: وقد أثرى ومن خلفه .. فأخذنا بقراءة الديوان. هذا وقد نقل المقريزي في الاتّعاظ، ٤٣ وابن الأثير في الكامل ٦/ ١٢٤ الأبيات ١، ٤، ٧.
وفي الديوان ثلاثة أبيات زائدة على رواية المقفّى، بين البيت السابع والبيت الحادي عشر:
قد يذلّ العزيز ما لم يشمّر ... لانطلاق، وقد يضام الأبيّ
إنّ شرّا عليّ إسراع عزمي ... في طلاب العلى، وحظّي بطيّ
-
