فهاموا وتاهوا بين حقّ وباطل ... يجوّزه زيد ويمنعه عمرو
ولو سلّموا ساروا على منهج الهدى ... إلى حضرة الرضوان لكنّهم غرّوا
فقوموا على ساق من الجدّ واثبتوا ... على قدم التجريد إنّ الغنى فقر
٥ ولا تجعلوها راحة دون غاية ... فلا راحة إلّا إذا بعثر القبر
وقوله [الكامل]:
حاشا بنانك من أذى يا من له ال ... قدر الكبير ورفده لا يمنع
لم تبد فيهنّ الدمامل ضلّة ... بالقصد لكن ساقهنّ المطمع
لمّا رأت كفّيك جودا هامعا ... وسحاب ذاك الجود لا يتقشّع
قصدت مشاركة الأنام فأصبحت ... من فيض جودك تستمدّ وتجمع (١)
١٢٠١ - أبو علي النخّاس [- ٣٠٢]
الحسن بن علي بن موسى بن هارون بن إبراهيم، أبو عليّ، النخّاس- بنون وخاء معجمة- النيسابوريّ.
رحل إلى الشام ومصر، فسمع هشام بن عمّار، وعبد الأعلى بن حمّاد، وعثمان بن أبي شيبة وغيره.
وروى عنه أبو سعيد بن يونس، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن عثمان بن عبد الوهّاب بن عرفة بن أبي التمام إمام جامع مصر، وأبو أحمد بن عديّ وجماعة.
قال ابن يونس: قدم إلى مصر [و] حدّث، وكان صدوقا.
وتوفي بمصر في شعبان سنة اثنتين وثلاثمائة.
[١٢٠٢ - الحسن بن وصيف [- بعد ٢٧٩]]
أحد قوّاد خمارويه بن أحمد بن طولون، جعله على الشرط مكان أحمد بن محمد العجنفي في سابع شوّال سنة تسع وسبعين ومائتين، وصرف موسى بن طونيق في سادس شعبان سنة اثنتين وثمانين.
١٢٠٣ - حسن بن يحيى القرشيّ [٥٤١ - ٦٣٢] (٢)
حسن بن يحيى بن الصبّاح بن الحسين بن عثمان، أبو صادق، القرشيّ، المخزوميّ، المصريّ، نزيل دمشق، الشافعيّ، العدل.
ولد العاشر من جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين وخمسمائة بمصر، وتوفّي بدمشق في السادس عشر من شهر رجب سنة اثنتين وثلاثين وستّمائة.
وهو آخر من حدّث عن ابن رفاعة سماعا، وأجازه، وكان مشهورا بالحسن والصلاح.
١٢٠٤ - الحسن بن عمّار الكلبيّ [- ٣٩٠]
الحسن بن عمّار بن علي بن أبي الحسين- واسمه محمد بن الفضل بن يعقوب (٣) - أمين
(١) هذه الأبيات العينيّة لم تذكر في الوافي ولا في الفوات، وذكرت في المسالك ٨/ ٢٤١.
(٢) الوافي ١٢/ ٣٠٤ (٢٧٦) وفيه: ابن الحسين بن عليّ الكاتب، نشئ الملك. العبر ٥/ ١٢٨، التكملة ٣/ ٣٩٣ (٢٦٠٠)، وفيها: ابن الحسين بن عليّ.
(٣) محمد بن الفضل بن يعقوب: لعلّه هو أبو الحسين رأس الأسرة الكلبيّة التي خدمت الفاطميّين بالمغرب، -
