تسعة أرطال، وأخرى أحد عشر رطلا، والأخرى ثمانية. ووجد في تركته أيضا خمسون ديوانا خطبا.
وسمعت أنّ له ديوانا، وكان حسن الخطّ، جيّد الانتقاد. رأيت كتاب «البيان» للعمرانيّ (١) بخطّه في مواضع كثيرة ينبّه عليها، تدلّ على وفور علمه وكثرة اطّلاعه. (قال): وكان يأخذ الكتاب بالثمن اليسير ولا يزال يخدمه حتّى يصير من الأمّهات.
ومن نظمه [السريع]:
اثنان من بعدها تسعة ... وسبعة من قبلها أربع
وخمسة ثمّ ثلاث ... ومن بعد ثلاث ستّة تتبع
ثمّ ثمان قبلها واحد ... فرتّب الأعداد إذا تجمع (٢)
وهذه صورتها:
تكتب في خرقتين لم يصبهما ماء، وتضعهما المطلقة تحت قدمها، فتضع ما في بطنها بإذن الله.
٣٤٦٧ - الفخر النعمانيّ الخيّاط [٦٢٦ - ]
[١٨٩ ب] محمد بن هبة الله بن موسى بن شرف بن سليمان بن حامد، أبو عبد الله، ابن أبي القاسم، ابن أبي عمران، فخر الدين، ابن تاج
الدين، ابن جلال الدين، التغلبيّ، بتاء مثنّاة من فوقها، وغين معجمة، الشافعيّ، الخيّاط، النعمانيّ، أحد خدّام الشيخ أبي عبد الله محمد بن النعمان.
حدّث بالمسلسل الأوّل عن أبي بكر محمد بن الحسن بن عبد السلام السفاقسيّ (٣).
ومولده بمصر ليلة الخميس ثالث عشرين [ ... ] سنة ستّ وعشرين وستّمائة.
وخرّج له المحدّث أبو بكر محمد بن عبد الحميد القرشيّ أحاديث.
٣٤٦٨ - النفيس ابن شكر قاضي القضاة المالكيّ [٦٠٥ - ٦٨٠] (٤)
[١٩٠ أ] محمد بن هبة الله بن أحمد بن شكر، نفيس الدين، أبو البركات، قاضي القضاة، حاكم الحكّام، حجّة الإسلام، مفتي الأنام، بقيّة السلف الكرام، ابن القاضي الأجلّ المخلص ضياء الدين أبي الفخر، ابن كمال الدين أبي السعادات، المالكيّ.
ولد سنة خمس وستّمائة، واشتغل بالفقه على مذهب الإمام مالك حتّى برع فيه. وولي قضاء دمياط نيابة عن قاضي القضاة تاج الدين عبد الوهّاب ابن بنت الأعزّ، وكانت بينهما صهارة. ثمّ ولي قضاء قضاة المالكيّة بديار مصر من قبل الملك الظاهر ركن الدين بيبرس، عوضا عن قاضي القضاة شرف الدين أبي حفص عمر بن عبد الله بن صالح السبكيّ بعد وفاته، في ذي
(١) كتاب البيان في فروع الشافعيّة ليحيى بن سالم العمراني (ت ٥٨٨): الزركلي ٩/ ١٨٠.
(٢) مجموع الثلاثة الأرقام في أيّ اتّجاه هو ١٥، والمطلقة أو المطلوقة هي المرأة التي على وشك وضح حملها.
(٣) أبو بكر السفاقسي» ابن المقدسيّة «(ت ٦٥٤) سبقت ترجمته برقم ٢٠٦٣. أخذ على الحافظ السلفي (ت ٥٧٦، ترجمته رقم ٦٦٠) الحديث المسلسل بالأوّليّة وهو قوله صلّى الله عليه وسلم:
«الراحمون يرحمهم الرحمن» يرويه الشيوخ عن عبد الله بن عمرو بن العاص كلّ عمّن سبقه في الإسناد مضيفا: وهو أوّل حديث سمعته منه. انظر تعاليق شعيب الأرنؤوط ناشر سيد الذهبيّ ح ١٧/ ٦٥٧ و ١٩/ ٢٢٢ و ٢١/ ٢٠.
(٤) الديباج ٢/ ٣٢١ (١٣٤).
