أكثر عن ابن وهب (١)، وسمع من ابن عيينة، وأخذ عن الشافعيّ.
روى عنه مسلم، وأبو داود، والنسائيّ، وابن ماجة. وكان عالما جليلا.
مات لاثنتي عشرة خلت من ذي القعدة سنة خمسين ومائتين.
٥٤٢ - ابن القليوبيّ [٦٢٨ - بعد ٦٩١] (٢)
[١٠١ أ] أحمد بن عيسى بن رضوان، أبو العبّاس، كمال الدين، ابن ضياء الدين، العسقلانيّ الأصل، الشهير بابن القليوبيّ، الفقيه، الشافعيّ، المعروف بابن العسقلانيّ وبالقليوبيّ.
ولد بمصر يوم الجمعة ثاني عشر ربيع الآخر سنة ثمان وعشرين وستّمائة.
تفقّه على والده وغيره. وروى عن ابن الجمّيزى والمنذريّ، وبرع في الفقه. وشرح التنبيه (٣). وله كتاب «نهج الوصول في علم الأصول» مختصر، وكتاب «المقدّمة الأحمديّة في علم العربيّة» وكتاب «طبّ القلب ووصل الصبّ»، تصوّف. وكتاب «الجواهر السحابيّة في النكت المرجانيّة» جمع فيه كلمات سمعها من عبد الله بن محمّد (٤) المرجانيّ. وكتاب «العلم الظاهر في
مناقب الفقيه أبي الطاهر» (٥) وكتاب «الحجّة الرّابضة لفرق الرافضة». وولي قضاء المحلّة زمانا طويلا. وكان فقيها صالحا سليم الباطن حسن الاعتقاد. توفّي في المحلّة. قال السبكيّ: أرّخه الذهبيّ سنة تسع وثمانين وستّمائة. لكنّي وجدت [١١٨ ب] فوائد بخطّه تاريخها في رجب سنة إحدىو تسعين وستّمائة (٦).
٥٤٣ - أحمد بن عيسى الكرديّ [- ٦٤٤]
[١٠١ ب] أحمد بن عيسى بن أبي بكر بن أبي عبد الله بن أحمد بن عبد الله، الأمويّ، الكرديّ، ثمّ المصريّ، الفقيه الشافعيّ.
برع في الفقه، وكتب على التهذيب شرحا سمّاه «الوافي» في عشرين مجلّدة.
ودرّس بالمدرسة الحافظيّة بالثغر. ثمّ تحوّل إلى القاهرة في سنة إحدى وأربعين، فأقام بها حتّى مات في شعبان سنة أربع وأربعين وستّمائة.
٥٤٤ - أحمد بن عيسى الصفديّ
[١٠٢ أ] كان من أجلّاء أصحاب أحمد بن طولون. فلمّا ظفر بالكتب التي كتبها الموفّق طلحة مع نحرير الخادم إلى قوّاد مصر يستميلهم عن أحمد بن طولون، وجد منها كتابا لابن عيسى هذا، فضربه بالسوط وحلق رأسه ولحيته وطاف به البلد وحبسه في المطبق.
(١) في كتاب الولاة للكندي ٣٠٤، ٣١٨ الخ .. روايات كثيرة له عن ابن وهب.
(٢) طبقات السبكيّ ٨/ ٢٣ (١٠٥٠) - هديّة العارفين ١/ ١٠٠ - حسن المحاضرة ١/ ١٩٦، الوافي ٧/ ٢٧٤ (٣٢٥٠).
(٣) التنبيه في الفقه الشافعيّ للشيرازيّ، والشرح موسوم بالإشراق في شرح تنبيه أبي إسحاق.
(٤) في المخطوط: أبي عبد الله بن محمد ولعلّه الوليّ الصالح التونسيّ عبد الله بن محمد المرجانيّ (ت ٦٩٩): محمد محفوظ: تراجم المؤلّفين التونسيين ٤/ ٣٠٠ - طبقات الشعراني ١/ ٢٠٣ (٢٩٥) - كحّالة ٦/ ١٣٠ - هديّة العارفين ١/ ٤٦٣.
(٥) قال السبكي: أبو الطاهر خطيب مصر، شيخ والده، ولم نعرفه.
(٦) حاشية لعلّها بخط ابن حجر: قلت: أرّخه القطب الحلبيّ في تاريخه بمستهل ربيع الأوّل سنة ٦٩٣، وهو الصواب.
والتاريخ المذكور هو تاريخ مصر لقطب الدين عبد الكريم بن عبد النور (ت ٧٣٥): هديّة العارفين ١/ ٦١٠.
