وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله الذي سنّ الدين وشرع، وأظهر الأعياد والجمع، صلّى الله عليه وعلى آله ما بزغ نجم وطلع، وعلى أصحابه ما ودق سحاب وهمع! .
وكان يقول للفقراء: لا تعتدّوا بمن يطير في الهواء، ولا بمن يمشي في الماء، ولا بمن يكاشف، فالراهب يكاشف بالجوع، والخشبة تعوم على وجه الماء ولا روح فيها، ويطير العصفور وهو بفلس. لا تقتدوا إلّا بمن يقول: قال الله، قال رسوله.
وقيل له: قرأت القرآن على من؟
فقال: على شخص باليمن يقال له ابن المنير.
وكان بالإسكندريّة القاضي ناصر الدين ابن المنير، زار الشيخ مرّة فلم يقم له فأنكر ذلك في نفسه فكاشفه به، وجرت له معه أمور آلت إلى اعتقاده له.
وله من هذا وأمثاله شيء كثير يتحاكاه أصحابه.
[شعره الصّوفيّ]:
ومن شعره، على ما فيه [الوافر]:
قطعت مطامعي وبقيت وحدي ... أنيسي في ظلام الليل وجدي
غنيّ عن عباد الله جمعا ... فقير والوجود يروم رفدي
فإن غابوا فلا أسف عليهم ... وإن حضروا فما هذاك قصدي
تركت حطامها وزهدت فيها ... فصار حطامها عبدا لعبدي
دخلت الحان في طلب الحميّا ... أتى الخمّار لي وأقام مجدي
وقال الآن أنت لنا إمام ... أدر كاساتها لأهيل ودّي
فصار الحان في حكمي وملكي ... وتصريفي، وأهل العشق جندي
بشارات الفقير لها دلائل ... تفوح كما يفوح عبير ندّ (١)
ويرتقي الفقير إلى المعالي ... ويبقى في زمان الفرد فردي (٢)
شطحت لسكرتي شرقا وغربا ... فكيف الصحو والمحبوب عندي؟
ينادمني ويسقيني غرامي ... وكأس الحبّ ينعشني ويبدي
فإن تهوى الدنان تكون حرّا ... وإن تهوى سواه تكون عبدي
وكانت وفاته بدسوق عن ثلاث وأربعين سنة في سنة ستّ وسبعين وستّمائة. وقبره بها يزار ويتبرّك به وتحمل إليه النذور.
٣٠٩ - أبو إسحاق البغداديّ البزّاز [- ٦٠٤] (٣)
إبراهيم بن محاسن بن شاذي بن عبد الله، أبو إسحاق، البزّاز، البغداديّ.
قدم مصر، وسمع بها من أبي عبد الله محمد بن سعيد ابن المأمونيّ. وسمع ببغداد من أبي الفرج ضياء بن بدر، وأبي ياسر عبد الوهاب ابن أبي حيّة، وأبي محمّد عبد الخالق بن عبد الوهاب ابن الصابونيّ، وأبي القاسم ذاكر بن الكامل، وأبي الفريج ابن كليب.
وبدمشق من أبي طاهر بركات ابن الخشوعيّ، وأبي محمد القاسم ابن عساكر. وسمع بالموصل وحرّان وحلب.
وكتب بخطّه الكثير، وحصّل الأصول. وكانت
(١) دلائل لعلّها دليل.
(٢) الصدر غير موزون.
(٣) المنذريّ: التكملة ٢/ ١٣٥ (١٠٢٢).
