كانا فاضلين.
وقد ذكر الجميع في هذا الكتاب (١).
٧٦٧ - نبيه الدين الأنصاريّ الكاتب [٥٣٣ - ٦١٣] (٢)
إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد، الشيخ أبو الطاهر، نبيه الدين، الأنصاريّ، الكاتب.
سمع من الحافظ السلفيّ، وأبي محمّد عبد الله بن عطّاف بن ثعلب (٣) المالكيّ، والأديب أبي الحسن عمارة اليمنيّ، وأبي الحسن عليّ بن إبراهيم بن نجا الأنصاريّ، وغيرهم، وحدّث.
وتولّى الاستيفاء بديوان الأحباس بمصر.
ومولده سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة ثالث عشرين ذي الحجّة، وكتب بخطّه الحسن كثيرا.
وتوفّي ليلة العشرين من شعبان سنة ثلاث عشرة وستّمائة.
٧٦٨ - فخر الدين الإمام الإسنائيّ [- ٧٢٠] (٤)
إسماعيل بن عبد القويّ بن الحسن بن حيدرة الحميريّ، الإسنائيّ الأصل، الفرميّ، المعروف بالإمام.
تفقّه على البهاء القفطيّ. وأمّ بالمدرسة [العزيّة] بإسنا، وناب في الحكم في منشأة إخميم، وطوخ، والمراغة.
ثمّ نزل قوص إلى أن مات في جمادى الآخرة
سنة عشر [ين] وسبعمائة. ذكره الكمال جعفر [الأدفوي].
٧٦٩ - أبو الطاهر الديباجيّ [- ٥٧٢] (٥)
إسماعيل بن عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل، العثمانيّ، الديباجيّ، أبو الطاهر [ ... ].
توفّي يوم الأربعاء [ ... ] ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة.
٧٧٠ - الحافظ تقيّ الدين الأنماطي [- ٦١٩] (٦)
إسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن بن أبي بكر بن هبة الله بن حسن بن عبد الله، الحافظ، تقيّ الدين، أبو الطاهر، الأنصاريّ، المصريّ، والأنماطيّ، الشافعيّ.
ولد بمصر وسمع بها من أبي عبد الله محمّد بن عبد المولى، وأبي القاسم هبة الله بن عليّ البوصيريّ، وأبي الحسن شجاع بن محمّد بن سيدهم الدلجيّ، وجماعة كبيرة.
وسمع بمكّة من أبوي عبد الله محمّد بن عبد الله الإسكندراني، ومحمّد بن إبراهيم بن أحمد الشيرازيّ، وغيرهما.
ودخل إلى دمشق سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، واستوطنها وانقطع إلى الحافظ أبي القاسم عليّ بن عساكر وسمع منه كثيرا. وسمع
(١) ترجمة الوالد عبد الجبّار والولدين مفقودة.
(٢) التكملة لوفيات النقلة ٢/ ٣٧٧ (١٤٨٣).
(٣) في التكملة: ابن ثعبان.
(٤) الوافي ٩/ ١٤٥ (٤٠٤٨)؛ الطالع السعيد ١٦١ (٩١)؛ المنهل ٢/ ٣٩٧ (٤٣٥)؛ الدرر ١/ ٣٩٣ (٩٣٤) وفيها:
لقبه فخر الدين.
(٥) العبر ٤/ ٢١٤ وفيها: محدّث الإسكندريّة بعد السلفيّ ويعرف بابن أبي اليابس، وفي المخطوط سقوط بين اللوحتين، والتعليقة لا توافق رأس اللوحة الموالية.
(٦) ذيل الروضتين ١٣١؛ الوافي ٩/ ١٤٦ (٤٠٥١)؛ شذرات ٥/ ٨٤؛ النجوم ٦/ ٢٥٤؛ والترجمة مكرّرة تباعا وجعلنا بين مربّعين ما زاد.
