١٩٧١ - أبو جعفر الرامرانيّ [- ٣٦٠] (١)
محمد بن جعفر بن إبراهيم بن عيسى، النسويّ، أبو جعفر، الرّامرانيّ.
كان فقيها فاضلا مكثرا من الحديث. رحل في طلبه إلى الأقطار، وسمع بخراسان والعراق والشام والحجاز ومصر والجزيرة. فسمع بمصر من عليّ بن أحمد بن سليمان علّان، وأبي جعفر الطحاويّ، وبغيرها الحسن بن سفيان النسويّ، وأبا عروبة الحرّانيّ، وغيره.
سمع منه الحاكم وقال: من أهل الرامران: قرية على أقلّ من فرسخ من مدينة نسا. وكان من الفقهاء الثقات المتقدّمين. قدم نيسابور سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة فكتبنا عنه بنيسابور. وكان حسن الحديث صحيح الأصول.
توفّي في قريته في رجب سنة ستّين وثلاثمائة.
وضبطه السمعانيّ بفتح الراء والميم بينهما ألف ساكنة وبعد الميم راء أخرى وفي آخرها نون.
١٩٧٢ - أبو طاهر العلّاف المقرئ [- ٣٣٠] (٢)
محمد بن جعفر بن أحمد بن إبراهيم العلّاف، أبو الطاهر، المصريّ، المقرئ.
روى عن أبي العبّاس الفضل بن يعقوب الحمزاويّ، وأبي يزيد يوسف بن يزيد القراطيسيّ وغيره، وحدّث. قال ابن يونس: توفّي في المحرّم سنة ثلاثين وثلاثمائة. كتب كثيرا وحدّث عمّن كان في الثمانين ومائتين ومن بعدهم. ما علمت عليه في حديثه إلّا خيرا.
وذكره ابن الطحّان، وأبو عمرو الدانيّ وقال:
مصريّ روى الحروف سماعا عن الفضل بن يعقوب صاحب عبد الصمد بن عبد الرحمن وهو مشهور من مشيخة المصريّين. روى الحروف عنه صالح بن إدريس.
وذكره مسلمة بن قاسم فقال: وكان من أهل الجمع والإكثار، كتبت عنه وما سمعت أنّ أحدا يتكلّم فيه. إلّا أنّ داره التي كان يسكنها كانت لبعض ولد عبد الملك بن مروان، فلمّا ظهر بنو هاشم أخذت الدار فصارت إليهم، ثمّ بيعت وانتقلت من واحد بعد واحد حتى اشتراها، فكان يسكن في بعضها ويكري بعضها فنقم الناس عليه وأرادوا ترك الكتابة عنه.
مات في سنة أربع وثلاثين، وقالوا: سنة ثلاثين وثلاثمائة يوم السبت لسبع خلون من المحرّم.
١٩٧٣ - أبو الحسن البلويّ المؤذّن [- ٣١٨]
محمد بن جعفر بن أحمد بن حجّاج بن مذكور، أبو الحسن، البلويّ، المؤذّن.
كان رئيس المؤذّنين بجامع مصر العتيق.
حدّث. قال ابن يونس: توفّي في رمضان سنة ثماني عشرة وثلاثمائة.
١٩٧٤ - محمد بن جعفر المؤذّن [- ٣٢٨]
[١٨٥ ب] محمد بن جعفر بن أحمد بن سليمان بن إسحاق بن بكر بن مضر، المصريّ، مؤذّن جامع مصر العتيق.
قال ابن يونس: كتب عن الربيع بن سليمان المراديّ وبكّار بن قتيبة. توفّي سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.
(١) اللباب ٢/ ٨، تاريخ الإسلام ٢١٢.
(٢) غاية النهاية ٢/ ١٠٨ (٢٨٨٧).
