كتاب المقفى الكبير

حرف الجيم - ١٠٥٨ - علم البرية الأندلسي المقرئ [- ٥١٦] - ج: 3 - ص: 12

المصريّ، الحكيم، الطبيب.

ولد بالقاهرة في يوم الأحد السادس والعشرين من شهر رمضان سنة ستّ وعشرين وستّمائة.

ونظر في الطبّ. وانتقل عن دين النصرانيّة إلى دين الإسلام، وأسلم وتسمّى بإبراهيم. وأسلم أخواه أيضا. [و] قرّرهم الملك المنصور قلاوون رءوسا للأطبّاء بديار مصر في سنة أربع وثمانين وستّمائة، وكبيرهم أخوهم مهذّب الدين محمّد (١).

فكتب إليه الحافظ جمال الدين يوسف بن أحمد اليغموري [الدوبيت]:

قد زال فساد الكون مذ صرت حكم ... في الطبّ أزلت من تعدّى وظلم

لم ترض بحكم جاهل فيه كم ... جورا ولهذا صرت في الدين علم

١٠٥٨ - علم البريّة الأندلسيّ المقرئ [- ٥١٦] (٢)

جعفر بن إسماعيل بن خلف، النحويّ، المقرئ، أبو الفضل، الأنصاريّ، المعروف بعلم البريّة (٣).

توفّي يوم الأحد» التاسع والعشرين من جمادى الآخرة سنة ستّ عشرة وخمسمائة.

١٠٥٩ - أبو الفضل الورّاق النحويّ [٥٧٥ - ٦١٣] (٤)

جعفر بن أحمد بن جعفر بن أبي الحسن بن عبد الجليل، الأديب، أبو الفضل، اللخميّ، الإسكندرانيّ، النحويّ، المعروف بالورّاق.

ولد في شوّال سنة خمس وسبعين وخمسمائة [بالإسكندريّة] (٥)، ومات بمصر في شوّال سنة ثلاث عشرة وستّمائة.

١٠٦٠ - المظفّر ابن بدر الجماليّ [- بعد ٥١٢] (٦)

[٣٧٠ أ] جعفر بن بدر، أبو محمد المظفّر، ابن أمير الجيوش، أخو الأفضل ابن أمير الجيوش.

استنابه الأفضل على كتابة العلامة في سنة اثنتي عشرة وخمسمائة لمّا ضعفت يده بالرعشة وصعب عليه إمساك القلم. ورتّب له على العلامة عنه في كلّ شهر خمسمائة دينار، مضافا إلى ما برسمه.

فكان يعلّم في كتب الأجوبة وخروجات الرواتب.

١٠٦١ - التاج الدميريّ [٥٥٥ - ٦٢٣] (٧)

[٣٧٠ ب] جعفر بن الحسن بن إبراهيم، أبو [الفضل]، ابن أبي عليّ، الدميريّ الأصل، [المصري المولد والدار، المنعوت بالتاج].

ولد بمصر سنة خمس وخمسين وخمسمائة.

---

(١) طبقات الأطبّاء ٥٩٨ بعد ترجمة والدهما. وقد ذكر علم الدين أبو نصر في آخرها بعد أخ ثالث يلقّب موفّق الدين ويكنّى أبا الخير، وقال في علم الدين: هو الأصغر.
(٢) غاية النهاية ١٩١ (٨٨٠)، وترجم ابن الجزري ١٦٤ (٧٦٣) لأبيه أبي طاهر بن خلف ترجمة أطول ونسبه إلى الأندلس وقال: هو مؤلّف كتاب العنوان والاكتفاء، وأرّخ وفاته بالمحرّم ٤٥٥ - وترجم ابن بشكوال أيضا لأبيه:
الصلة (٢٤٤). وقد مرّت ترجمة أبيه إسماعيل في برقم ٧٤٩.
(٣) علم البريّة: لم نقف على هذا اللقب.
(٤) بغية الوعاة للسيوطي ١/ ٤٨٥ (٩٩٩)؛ التكملة للمنذريّ ٢/ ٣٨٥ (١٤٩٩)، وزاد: وقال الشعر الجيّد.
(٥) زيادة من التكملة.
(٦) اتّعاظ ٣/ ٥٤، وانظر هامش ١ ما كتبه المحقّق عن العلامة.
(٧) التكملة لوفيات النقلة ٣/ ١٩٠ (٢١٢٧)، والزيادات منها.