٦٥٩ - تاج الدين الشريشيّ الصوفيّ [٥٨٣ - ٦٤٠] (١)
أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن خلف، تاج الدين، أبو العبّاس، ابن أبي عبد الله، ابن أبي العبّاس، البكريّ، من بكر بن وائل، الشريشيّ، الصوفيّ، الإمام العارف، العلّامة.
ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة. وتوفّي ليلة العاشر من شهر ربيع الآخر سنة أربعين وستّمائة بأعمال الفيّوم، ودفن بها.
وله كتاب توحيد الرسالة ورسالة التوحيد، في أصول الدين. وكتاب أسرار الرسالة ورسالة الأسرار، وكتاب أسنى الموارد، وكتاب شرح المفصّل، في النحو، وكتاب شرح الجزوليّة، في النحو، وكتاب صحبة المشايخ، وكتاب أنوار السراية وسراية الأنوار، نظم، وكتاب عوارف الهدى وهدى العوارف، وكتاب في السماع.
ومن شعره [الكامل]:
لو لم تكن سبل العلاء بعيدة ... لا تنتحى إلّا بعزمة ماجد
لتوارد الضدّان: أرباب العلى ... والأرذلون، على محلّ واحد
٦٦٠ - الحافظ السّلفيّ [٤٧٥ - ٥٧٦] (٢)
[٥٦ أ] أحمد بن محمد بن أحمد [بن محمد] بن إبراهيم بن سلفة، أبو الطاهر، ابن أبي أحمد، صدر الدين، السّلفيّ، الأصبهانيّ، الجروانيّ، الحافظ الكبير.
[[رحلته في طلب العلم]]
ولد سنة اثنتين وسبعين- وقيل: سنة خمس وسبعين، وقيل: سنة ثمان وسبعين [وأربعمائة]- وطلب الحديث من سنة ثمان وثمانين، وكتب الأجزاء، وقرأ بالروايات في سنة تسعين وبعدها.
فسمع ببلده على جماعة، منهم الرئيس أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن محمود الثقفيّ، وسعيد بن محمّد بن يحيى الجوهريّ، وأبو الحسن مكّي بن منصور بن علّان الكرجيّ (٣)، وعبد الرحمن بن محمد بن يوسف البصريّ، وأبو الفتح الحدّاد، وأبو علي المقرئ، وأبو سعد محمد بن محمّد [١٥٢ ب] المطرّز، وعمل معجما حافلا بشيوخه الأصبهانيّين.
ثمّ رحل في رمضان سنة ثلاث وتسعين، فسمع ببغداد أبا الخطّاب نصر بن أحمد بن البطر. وذكر عن نفسه أنّه وصل إلى بغداد في رابع شوّال، فلم يكن له همّة ساعة دخوله إلّا المضيّ إلى ابن البطر. (قال) فدخلت عليه- وكان شيخا عسرا- فقلت: قد وصلت من أصبهان لأجلك.
فقال: اقرأ- وجعل بدل الراء غينا.
فقرأت عليه، وأنا متّكئ لأجل دماميل بي.
فقال: أبصر ذا الكلب!
فاعتذرت بالدماميل، وبكيت من كلامه.
وقرأت سبعة عشر حديثا، وخرجت. ثمّ قرأت عليه نحوا من خمسة وعشرين جزءا. ولم يكن بذاك.
وسمع ببغداد أيضا محمد بن عبد الملك الأسديّ، والحسن بن الحسن الغامديّ، وأبا عبد الله الحسين بن البشري، وأبا بكر أحمد بن عليّ
(١) الأعلام ١/ ٢١٠ - بغية الوعاة ١/ ٣٦٠ (٧٠٠).
(٢) انظر ترجمته في مقدّمة تحقيق معجم السفر لعبد الله عمر الباروديّ. وفي فهرس الفهارس للكتاني ص ٩٩٤ - ٩٩٧.
(٣) الكرجيّ بفتحتين وجيم كما عند السمعاني وفي المخطوط: الكرخي بالخاء المعجمة.
