وطلب أموال الأيتام ممّن عنده من الأمراء ونقلها إلى مودع جديد استجدّه قاضي القضاة في أيّامه، وكتب توقيعا بأنّ كلّ من مات وله ميراث وله ورثة يستحقّونه، فإن كانوا كبارا يتسلّمونه، وإن كانوا صغارا ينقل ميراثهم إلى مودع الحكم، ويتحدّث فيه قاضي القضاة بمقتضى الشرع الشريف: فإن كان الميت قد أوصى إلى أحد، فيكون ذلك الوصيّ وعدول من جهة القاضي معه يتحدّثون في الميراث حتى لا يحصل التفريط في أموال الأيتام بوجه من الوجوه. فعمل بذلك، واستمرّ القضاة من بعده على العمل به.
٢٨٥٨ - أبو بكر التنيسيّ الحذّاء [٣١٧ - ٤٠٦]
[١٧٠ ب] محمد بن علي بن يحيى بن السريّ، أبو بكر، التنيسيّ، الحذّاء.
مولده سنة سبع عشرة وثلاثمائة. حدّث عن جعفر بن محمد بن الحسن الجرويّ، وأبي بكر محمد بن أحمد بن عليّ بن أحمد بن سليمان الشيبانيّ الرقّيّ، وأبي جعفر محمد بن الحسين بن زيد التنيسيّ، وجماعة.
روى عنه أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد ابن مسلم بن أبي صفرة، وأبو القاسم رمضان بن عليّ بن عبد الساتر، التنيسيّان، في آخرين.
وتوفّي بتنيس ليلة السبت ثامن شعبان سنة ستّ وأربعمائة.
٢٨٥٩ - ابن الشاميّ الغرناطيّ [٦٧١ - ٧١٥] (١)
محمد بن علي بن يحيى بن عليّ ابن الشاميّ، أبو عبد الله، الأندلسيّ، الغرناطيّ، المالكيّ.
قدم مصر حاجّا، وأقام بمكّة والمدينة. وكان إماما عالما فاضلا متفنّنا في علوم، ما بين فقه وأصول ولغة وقراءات ونظم ونثر. ومع معرفتهبمذهب مالك ينقل كثيرا من مذهب الشافعيّ.
وسمع الموطّأ بتونس من أبي محمد عبد الله بن هارون القرطبيّ.
ومولده بغرناطة سنة إحدى وسبعين وستّمائة.
وتوفّي [في] سادس صفر سنة خمس عشرة وسبعمائة [بالمدينة].
ومن شعره [الطويل]:
إذا كنت جارا للنبيّ وصحبه ... ومكّة بيت الله منّي على قرب
فما ضرّني أن فاتني رغد عيشة ... وحسبي الذي أوتيته نعمة حبّي (٢)
وقوله [المتقارب]:
نزيل الكرام عزيز الجوار ... وإنّي نزيل عليكم وجار
حللت ذراك وأنت الكريم ... ومن حلّ مثوى كريم يجار
٢٨٦٠ - ابن فضل الله العمريّ [بعد ٧٥٠ - ٧٩٦] (٣)
[١٧١ أ] محمد بن علي بن يحيى بن فضل الله بن مجلّي بن دعجان بن خلف بن نصر بن منصور بن عبيد الله بن علي بن محمد بن أبي بكر عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن الخطّاب بن نفيل بن عبد العزّى
(١) الدرر ٤/ ٢١٤ (٤١٢١)، نفح ٢/ ٥٩ (٣١).
(٢) في النفح: حسبي ... حسبي.
(٣) ترجمة هذا العمريّ تأتي مكرّرة في مخطوط ل ٣ بعد محمد بن يحيى- رقم ٣٥٤٠ - بهذا الاسم مع إسقاط عليّ. فاكتفينا بهذه وألغينا تلك، اعتمادا على الشجرة المرسومة في دائرة المعارف الإسلاميّة ٢/ ٧٥٠ بخصوص بني فضل الله:
