للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٣٥١ - ابن سعدون الزاهد [- ٤٠٠]]

إبراهيم بن محمد بن سعدون، أبو إسحاق، الزاهد، المصريّ.

أخذ القراءة عرضا عن غير واحد من مشيخة المصريّين وعرض على عبد المنعم بن عبد الله الحلبيّ. وسمع أحمد بن محمّد ابن أبي الموت.

وأقرأ بجامع مصر. وكان خيّرا فاضلا.

أخذ عنه أبو عمرو عثمان بن سعيد الدانيّ.

وتوفّي بمصر سنة أربعمائة.

٣٥٢ - ابن أبي فاطمة الجمليّ [- ٢٨٤]

إبراهيم بن محمد بن سلمة بن عبد الله، ابن أبي فاطمة عبد الرحمن، أبو إسحاق، الجمليّ، المرادي، مولى عامر جمل (١).

حدّث عن عبد الله بن يوسف التنيسي، والنضر بن عبد الجبّار المراديّ.

توفّي في شهر رمضان سنة أربع وثمانين ومائتين.

٣٥٣ - البرهان «القوف» الحلبيّ [٧٥٣ - ٨٤١] (٢)

إبراهيم بن محمد بن خليل، الشيخ برهان الدين «القوف» (٣)، المحدّث، الطرابلسيّ، ثمّ

الحلبيّ، سبط ابن العجميّ.

ولد سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة. وطلب الحديث من بعد أن كبر، فسمع بدمشق، وحلب، والقاهرة، والإسكندريّة، ودمياط، وغيرها، فأكثر منمسموعاته.

وعلّق على صحيح البخاري، وعلى السيرة لابن سيّد الناس، وعلى كتاب الشفاء للقاضي عياض، وعلى سنن ابن ماجة، وله نهاية السول في رواة الستّة الأصول، وذيّل على الميزان للذهبيّ، وأفرد للمدلّسين والوضّاعين. وله كتاب المحضرمين.

وصار شيخ البلاد الحلبيّة بغير مدافع، مع تديّن وانجماع وسيرة جميلة.

٣٥٤ - أبو إسحاق المرادنيّ [- ٦٥٣]

إبراهيم بن محمد بن سليمان، ابن أبي بكر، أبو إسحاق، ابن أبي الفرج المرادنيّ، الإسكندراني، المالكيّ.

حدّث بالثغر عن أبي القاسم عبد الرحمن بن مكّيّ بن موقّى، وسمع من أبيه. وكان صالحا يعمل بالمرادن (٤)، ويؤم بمسجد [ ... ].

توفّي في شوّال سنة ثلاث وخمسين وستّمائة.

٣٥٥ - ابن فتحون قاضي إقليش [- ٤٥١] (٥)

إبراهيم بن محمد بن سليمان بن فتحون، أبو إسحاق الأقليشي، قاضيها.

قدم مصر سنة خمسين وأربعمائة. فسمع بها


(١) لعلّها: جمل مراد. انظر الأنساب المتّفقة لابن القيسرانيّ ص ٣٣ وجمهرة ابن حزم، ٤٧٦.
(٢) الأعلام ١/ ٦١ - الضوء اللامع ١/ ١٣٨، شذرات ٧/ ٢٣٧ - درر العقود ١/ ٥٨ (٣).
(٣) القوف: لقبه به بعض أعدائه (الضوء اللامع). ولعلّها القوق: الغراب. والترجمة عند السخاوي طويلة جدّا، نقل فيها شيئا من كلام المقريزي هنا «من تاريخه» - أي من المقفّى أو من الدرر.
(٤) المرادن: المغازل أو الأعواد التي يغزل عليها، واحدها المردن.
(٥) الصلة ٩٩ (٢٢١).

<<  <  ج: ص:  >  >>