وسافر من القاهرة، ومعه ستّون محارة، في كلّ محارة (١) امرأتان، فلم ير في قضاة مصر من الدولة التركيّة من بلغ مبلغه في سعة العطاء وكثرة الكرم والتوسّع. ولم ينقم شيء من أمره سوى تخليته أولاده وما هم عليه من التجاهر بالقبائح، وأخذ البراطيل.
[١٨ أ] ولم يزل على قضاء دمشق حتّى مات بها يوم الاثنين سادس عشر جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين وسبعمائة.
٢٤٣٢ - أبو العبّاس ابن الأفقم [- ٣٤٠]
[١٨ ب] محمّد بن عبد الرحمن بن عيسى بن موسى بن الحكم بن الحكم بن حمّاد بن هلال بن عبد الله، أبو العبّاس، الأزديّ، العطّار، شرف الدين، عرف بابن الأفقم- وهو لقب موسى بن الحكم.
حدّث أبو العبّاس هذا بعسكر مصر عن بكر بن سهل وغيره. روى عنه أبو الحسين محمّد بن أحمد بن جميع الصيداوي، وأبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد البزّاز، المعروف بابن النحّاس المصري.
توفّي في جمادى الأولى سنة أربعين وثلاثمائة.
٢٤٣٣ - أبو الطاهر العمريّ المؤدّب [- ٧٢٤]
محمّد بن عبد الرحمن بن أبي الفتح، أبو الطاهر، العمريّ، المصريّ، المؤدّب.
سمع مع أخيه تقيّ الدين أبي بكر عتيق بن عبد الرحمن من أبي محمد عبد الله بن
عبد الواحد بن علّاق، وغيره، وحدّث. وكان يكتب خطّا حسنا.
مات بمكّة بعد ما جاور بها مدّة في رابع عشر رجب سنة أربع وعشرين وسبعمائة.
٢٤٣٤ - عزّ الدين ابن قدامة الدمشقيّ [- ٦٧٩]
محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة، عزّ الدين، أبو عبد الله، ابن شمس الدين أبي الفرج، ابن الشيخ أبي عمر، المقدسيّ الأصل، الدمشقيّ.
روى عن محمد بن إسماعيل بن أبي الفتح المقدسيّ خطيب مردا (٢) وغيره. قدم إلى القاهرة سنة أربع وسبعين وستّمائة، فأكرم رجل بمبلغه (٣). وكان خيّرا حسن الهيئة.
توفّي يوم الثلاثاء سابع عشر ذي القعدة سنة تسع وسبعين وستّمائة بصالحيّة دمشق.
٢٤٣٥ - ابن عظيمة الإشبيليّ المقرئ [- ٦٤٣] (٤)
محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن الطفيل، أبو الحسن، العبديّ، الإشبيليّ، عرف بابن عظيمة.
مقرئ جليل. أخذ القراءة بالأندلس عن أبي الحسن عليّ بن خلف بن ذي النون. وقدم مصر فأخذ بها عن أبي الحسين ابن الخشّاب المصريّ، وأبي عليّ الحسن بن خلف بن بلّيمة، وأبي
(١) المحارة: ضرب من الهوادج، دوزي (حور)، والسلوك ٢/ ٢٢٣ هـ ٢.
(٢) خطيب مردا (ت ٦٥٦) له ترجمة في أعلام النبلاء ٢٣/ ٣٢٥ (٢٢٠) وفي الوافي ٢/ ٢١٥ (٦١٣) ومردا قرية قرب نابلس (ياقوت).
(٣) كلما غير مفهومة.
(٤) غاية النهاية ٢/ ١٦٦ (٣١١٧) معرفة القراء الكبار رقم ٤٥٥.
