مات ليلة الاثنين خامس ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين وستّمائة.
٢٣٧٧ - محمّد بن طاهر الدانيّ النحويّ [٥١٢ - ٦١٩] (١)
محمّد بن طاهر بن عليّ بن عيسى، أبو عبد الله، الأنصاريّ، الخزرجيّ، الأندلسيّ، الدانيّ، النحويّ، أخو أبي العبّاس ابن عيسى.
سمع بدانية من أبي داود المقرئ وغيره.
وخرج حاجّا فقدم دمشق سنة أربع وخمسين وخمسمائة، وأقرأ بها النّحو مدّة. وكان شديد الوسوسة لا يستعمل ماء نهر ثوراء (٢) لما يخرج من سقاية الربوة إليه. ويبقى الأيّام لا يصلّي لأنّه لا يتهيّأ له الوضوء على الوجه الذي يريده.
ثمّ خرج إلى بغداد وأقام بها حتّى مات سنة تسع عشرة وستّمائة. ومولده سنة ثنتي عشرة وخمسمائة. وقدومه إلى مصر في شعبان سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة.
وله من المصنّفات: كتاب تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب.
ومن كلامه: ليست هيبة الشيخ لشيبته ولا لسنّه ولا لشخصه، ولكن لكمال عقله، والعقل هو المهاب. ولو رأيت شخصا جمع جميع الخصال وعدم العقل لما هبته.
وقال: من جهل شيئا عابه، ومن قصّر عن شيء هابه.
٢٣٧٨ - ابن القيسرانيّ [٤٤٨ - ٥٠٧] (٣)
محمّد بن طاهر بن علي بن أحمد، الشيبانيّ، أبو الفضل، ابن أبي الحسين، المقدسيّ، يعرف بابن القيسرانيّ، الحافظ، صاحب التصانيف المشهورة، أحد الرحّالين في طلب الحديث، حافظ له.
سمع بمصر والثغور الشاميّة، وبلاد الشام، والحجاز، والجزيرة، والعراق، والجبال، وفارس، وخراسان. قال ابن السمعانيّ: وما أظنّ أحدا رحل في عصره مثل رحلته. وكتب بخطّه كثيرا من الكتب والمصنّفات الكبار والمسانيد والأجزاء المنثورة.
سمع بمصر أبا إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبّال، وأبا الحسن عليّ بن الحسن الخلعيّ.
وبالإسكندريّة وتنّيس من جماعة. وببيت المقدس الفقيه نصر بن إبراهيم النابلسيّ، وهو أوّل من سمع منه. وبدمشق أبا القاسم عليّ بن محمّد بن أبي العلاء المصّيصيّ. وبمكّة سعد بن عليّ الزنجانيّ الحافظ، وأبا عليّ الحسن بن عبد الرحمن الشافعيّ، وهيّاج بن عبيد الحطّينيّ. وببغداد أبا الحسن ابن النقور، وأبا محمّد ابن هزار مرد وغيره.
وتوجّه إلى العراق فسمع من جماعة. وسمع بأصبهان أبا عمرو عبد الوهاب ابن الحافظ أبي عبد الله بن مندة، وأبا مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ. وبجرجان أبا القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيليّ. وبنيسابور أبا القاسم الفضل بن عبد الله بن المحبّ وغيره. وبمرو أبا عبد الله محمّد بن الحسن، وخلقا كثيرا غير هؤلاء.
(١) الوافي ٣/ ١٦٨ (١١٣٦)، بغية الوعاة ٤٩، نفح الطيب ٢/ ١٤٢ (٩١)، وتكرّرت عنده باختلاف ص ١٥٤ (١٠٤).
(٢) نهر ثورا عند ياقوت، جعله من روافد بردى في دمشق.
(٣) الوافي ٣/ ١٦٦ (١١٣٣)، والترجمة نقلها ناشر كتاب الأنساب المتّفقة لابن القيسرانيّ هذا في مقدمة الكتاب، ليدن ١٨٦٥، مختصر ابن عساكر ٢٢/ ٢٤٧ (٣٠٤).
