٨٠٦ - آقوش كرجي المطروحيّ [- ٦٩٩] (١)
[٢٠٧ ب] آقوش كرجي المطروحيّ، الأمير جمال الدين، الحاجب، أحد المماليك البرجيّة [ ... ].
استشهد على حمص في نوبة غازان لليلتين بقيتا من ربيع الأوّل سنة تسع وتسعين وستّمائة.
وكان من فرسان مصر وشجعانها.
٨٠٧ - «قتال السبع» [- ٧١٠] (٢)
[٢٠٨ أ] آقوش الموصليّ، الأمير جمال الدين قتّال السبع، أحد مماليك الملك الرحيم بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل.
قدم إلى مصر بعد واقعة هولاكو في سنة ثمان وخمسين وستّمائة في جماعة، منهم آقوش نميلة، وأيبك الموصليّ نائب طرابلس. وترقّى في الخدم حتى عمله الملك المنصور قلاوون أمير علم. ثم نقل بعد وفاته وصار من أكابر الأمراء، إلى أن مات في تاسع شهر رجب سنة عشر وسبعمائة.
وكان من القوّة والشجاعة على جانب كبير مع مكارم الأخلاق ودين ورأفة ورحمة.
٨٠٨ - آقوش الكنجي [- ٧١٣] (٣)
[٢٠٨ أ] آقوش الكنجي، الأمير جمال الدين، أحد المماليك الظاهرية.
ولّاه الملك الظاهر بيبرس قلعة مصياب (٤). ثم صرف في الأيام المنصوريّة قلاوون. وأعيد وعزل ثانيا في الأيّام الأشرفيّة خليل بن قلاوون. ثمّ أعيد فاستمرّ حتى مات في [ ... ] سنة ثلاث عشرة وسبعمائة. وكان قد تمكّن في بلاد الإسماعيليّة تمكّنا زائدا، وعظمت مهابته، واستحكمت طاعته بحيث لو أمر أحدهم بقتل نفسه قتلها من غير توقّف. وغلوا فيه على عادتهم في الغلوّ، وادّعوا أنّ روح إلههم حلّت فيه، تعالى الله عن ذلك.
وكان من مشاهير فرسان الخيل.
٨٠٩ - آقوش الشهابيّ [- ٦٧٨] (٥)
آقوش الشهابيّ أحد الأمراء الطبلخاناه في أيّام الملك السعيد محمّد بركة بن الظاهر. يلقّب جمال الدين.
مات في سنة ثمان وسبعين وستّمائة.
٨١٠ - آقّوش الداوديّ الأفرم [- ٧١٦] (٦)
[٢١٠] آقوش الداوديّ، الأمير جمال الدين،
(١) الوافي ٩/ ٣٢٥ (٤٢٦٤)؛ السلوك ١/ ٩٠٥ وفيه: أقش المطروحيّ نائب دمشق.
(٢) الوافي ٩/ ٣٣٥ (٤٢٦٦)، الدرر رقم ١٠٣٢، النجوم ٩/ ٢١٦، المنهل ٣/ ٢٦ (٥١٧). وفي هامش الصفحة إضافة بخطّ مغاير: هو (أي آقوش الموصليّ) صاحب الحمّام بالشارع، الشهير الآن بحمّام قوصون، وله البيت المجاور له. كذا مكتوب على طرازه. وطراز الحمّام- وغيره من المباني- الكتابة المنقوشة على واجهته، وقد ذكر المقريزيّ في ترجمة آقوش الأشرفي الآتية (رقم ٨١٦) وفي الخطط ٢/ ٤٠٧ أنّه «جدّد تذهيب الطراز المكتوب ... ». وانظر دوزي في طرز.
(٣) السلوك ٢/ ١٣٤، الدرر ١/ ٣٩٩ (١٠٣١).
(٤) قلعة مصياب: إحدى قلاع الإسماعيلية- السلوك ٢/ ١٣٤ و ١٤٣، وفي أعيان العصر ١/ ٥٧٧ (٣١٢)، وعند ياقوت: مصياف، وفي مخطوطنا: مصياث.
(٥) السلوك ١/ ٦٩٤، المنهل ٣/ ٣١ (٥٢٠).
(٦) أعيان العصر ١/ ٥٦١ (٣٠٦) والوافي ٩/ ٣٢٦ (٤٢٦٥)، الدرر ١/ ١٠٢٤، النجوم ٩/ ٢٣٦، المنهل ٣/ ٩ (٥١١).
