ويذكر أنّ أوّل عمل وليه الحجّاج تبالة، فلمّا سار إليها وقرب منها، قال للدليل: أين هي؟
وعلى أيّ سمت هي؟
قال: تسترها عنك هذه الأكمة.
قال: لا أراني أميرا على عمل تستره عنّي أكمة. أهون بها عليّ!
وكرّ راجعا، فقيل في المثل: أهون من تبالة على الحجّاج.
*** ولمّا حضرت الحجّاج الوفاة، قال للمنجّم:
هل ترى ملكا يموت؟
قال: أرى ملكا يموت اسمه كليب، وأنت اسمك الحجّاج.
قال: أنا والله كليب: أمّي سمّتني به وأنا صبيّ.
فمات.
*** واستخلف على الخراج يزيد بن أبي مسلم، وعلى الحرب يزيد بن أبي كبشة.
وقال الحجّاج مرّة لعبد الرحمن بن الأشعث:
عمدت إلى مال الله فجعلته تحت ... - وتلجلج خوفا من أن يقول قذعا أو رفثا كما يقول الناس:
تحت استك- ثم قال: تحت ذيلك.
وكتب الحجّاج إلى عبد الملك بن مروان يعظّم أمر قطريّ. فكتب إليه عبد الملك: أوصيك بما أوصى به البكريّ زيدا.
[فقال الحجّاج لحاجبه: ناد في الناس: من يخبر الأمير بما أوصى به البكريّ زيدا]، فله عشرة آلاف درهم (١).
فقال له رجل: أنا أخبره.
فأدخله عليه، فقال له: ما قال البكريّ لزيد؟
قال: قال لابن عمّه زيد- والشعر لموسى بن جابر الحنفيّ-[الطويل]:
أقول لزيد: لا تثرثر فإنّهم ... يرون المنايا دون قتلك أو قتلي
فإن وضعوا حربا فضعها، وإن أبوا ... فشبّ وقود الحرب بالحطب الجزل
وإن عضّت الحرب الضروس بنابها ... فعرضة حرّ الحرب مثلك أو مثلي
فقال الحجّاج: صدق أمير المؤمنين: عرضة نار الحرب مثله أو مثلي.
[قصّة المتمنّية أمّ الحجّاج مع نصر]
وحضر الحجّاج يوما مجلس عبد الملك بن مروان، وعروة بن الزبير عنده يحدّثه ويقول: قال أبو بكر كذا، وسمعت أبا بكر يقول كذا- يعني أخاه عبد الله بن الزبير، فقال الحجّاج: أعند أمير المؤمنين تكنّي أخاك المنافق، لا أمّ لك!
فقال عروة: يا ابن المتمنّية، ألي تقول: لا أمّ لك، وأنا ابن عجائز الجنّة، صفيّة وخديجة وأسماء وعائشة، رضوان الله عليهنّ؟
وهذه المتمنيّة هي الفريعة بنت الهمام، أمّ الحجّاج، وقيل: إنّ أصحاب الحجّاج كانوا يصيحون بابن الزّبير أيّام محاربته بمكّة: يا ابن ذات النطاقين! - وهم يظنّون ذلك سبّا، فيقول عبد الله بن الزبير: أمّي والله! - وينشد بيت أبي ذؤيب [الطويل]:
وعيّرها الواشون إنّي أحبّها ... وتلك شكاة ظاهر عنك عارها
[٣٣٨ ب] ويحمل ويقول: مكانك يا ابن المتمنّية- يعني أمّ الحجّاج.
(١) زيادة من ذيل الأمالي ٧١.
