للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عليه واعتقله وقتله، وولّى عوضه قضاء الإسكندريّة أبا الحسن زيد بن الحسن ابن حديد.

ومن شعره [الكامل]:

هل للشباب من المشيب مجير؟ ... إنّ المشيب على الشباب أمير

عود الشباب تغيّرت أغصانه ... ولقد عهدت العود وهو نضير

نزل المشيب بعارضيّ ولمّتي ... وإلى الممات من المشيب أصير

٢٨٨٢ - موفّق الدين الطنبذيّ [٥٨٠ - ٦٦٤]

[١٧٦ أ] محمد بن عمران بن عمر بن إبراهيم بن نزار، موفّق الدين، أبو عبد الله، الأنصاريّ، الخزرجيّ، الطنبذيّ المحتد، الكاتب.

ولد سنة ثمانين وخمسمائة تخمينا. وتوفّي بمصر يوم الاثنين عاشر شعبان سنة أربع وستّين وستّمائة، ودفن بالقرافة.

ومن شعره [البسيط]:

ما عاقب الله خلقا من خلائقه ... بقطع رزق، تعالى الواحد الباري

يسقي ويطعم أقواما به كفروا ... ولا جاعوا مع التخليد في النار (١)

٢٨٨٣ - الشريف ابن الدلالات الكركيّ الفاسيّ [٦٢٧ - ] (٢)

محمد بن عمران بن موسى بن عبد العزيز بن محمد بن حزم بن حمير بن معدّ بن عبيد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، الشريف أبو

عبد الله، شرف الدين، الحسنيّ، المعروف بالكركيّ، وبابن الدلالات، الفقيه المالكيّ الشافعيّ الأصوليّ، النحويّ.

ولد بفاس سنة سبع وعشرين وستّمائة تخمينا.

وقدم القاهرة، ودرّس بالمدرسة الطيبرسيّة، وأعاد بالمدرسة المجاورة لجامع عمرو بن العاص.

وولي قضاء الكرك. وكان إماما علّامة صاحب فنون، يفتي في المذهبين ويعرف الأصلين والنحو واللغة.

٢٨٨٤ - ابن البنّاء المقرئ [- ٥٩١] (٣)

[١٧٦ ب] محمد بن عمر بن أحمد بن جامع، أبو عبد الله، ابن البنّاء، المقرئ، الشافعيّ.

سمع من القاضي مجلّي بن جميع، وأبي البقاء عمر بن محمد المقدسيّ، وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم الميزانيّ، وأبي محمد عبد الله بن برّيّ، وأبي الحسن عليّ بن عبد الرحيم بن الحسن العصّار. وأقرأ القرآن وحدّث، وانتفع به جماعة.

وانقطع في المسجد الذي بين بابي زويلة مدّة طويلة حتى عرف المسجد به فصار يقال له «مسجد ابن البنّاء»، وهذا المسجد يعرف اليوم بسام بن نوح.

توفّي في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وتسعين وخمسمائة.

٢٨٨٥ - البدر المنبجيّ الشاعر [٦٤٩ - ٧٢٣] (٤)

محمد بن عمر بن أحمد بن عمر، أبو عبد الله،


(١) البيت مختلّ.
(٢) بغية الوعاة ٨٧.
(٣) المنذريّ ٢/ ٢٢١ (٢٧٠).
(٤) الوافي ٤/ ٢٨٦ (١٨٠٦)، الدرر ٤/ ٢٢٠ (٤١٤٢)، وهو فيهما: المثنّى.

<<  <  ج: ص:  >  >>