عبد الله [ ... ] بن علي اليابس العثمانيّ، وبدمشق من الحافظ أبي القاسم ابن عساكر، وأبي محمّد عبد الله بن صابر، وابن أبي الصقر.
وقدم مصر مرّات، وحدّث بها. روى عنه الحافظ الدمياطيّ وغيره. وكان من رؤساء الدمشقيّين وعدولهم، ثقة، صحيح السماع.
توفّي بدمشق يوم عيد الأضحى سنة سبع وعشرين وستّمائة.
٢٦٢٣ - ابن الإسكندريّ [٦٢١ - ٦٨٣]
محمد بن عبد الوهّاب- واسم عبد الوهّاب مفضّل- بن عبد الحقّ بن صالح بن يحيى، أبو عبد الله، الأنصاريّ، الخزرجيّ، عرف بابن الإسكندريّ.
ولد بأشموم طنّاح سنة إحدى وعشرين وستّمائة.
سمع من أبي البيان نبأ (١) بن أبي المكارم بن هجّام الحنفيّ. وحدّث سنة ثلاث وثمانين وستّمائة بأشموم.
٢٦٢٤ - سعد الدين ابن الحنبليّ [- ٦٥٢] (٢)
محمد بن عبد الوهّاب بن عبد الكافي بن عبد الوهّاب بن عبد الواحد بن محمّد بن عليّ بن أحمد، سعد الدين، أبو بكر، وأبو اليمن، وأبو المعالي، وأبو سعيد- ويقال في اسمه: سعيد- الأنصاريّ، الدمشقيّ، الشيرازيّ الأصل، ابن الحنبليّ، الواعظ، الأطروش.
أخذ عن أبيه، وأبي محمد عبد الغنيّ العدني المقدسيّ، وأبي اليمن زيد الكنديّ، وقرأ عليه
القراءات السبع، وقرأ على أبي البقاء العكبريّ شرحه لمقامات الحريريّ. وأخذ عن أبي الفرج ابن الجوزيّ، وحفظ الكثير، وعرف التفسير.
وقدم مصر، ودخل الأندلس سنة إحدى وخمسين وستّمائة. وعبر [إلى] سبتة، وتكلّم في الوعظ بجامعها أشهرا، وجال في الأندلس، ورجع إلى سبتة، وتوجّه إلى أزمّور، وقدم مرّاكش وهو يعظ في كلّ ذلك، فيفتح مجلسه بالتفسير بعد الخطبة والدعاء وشيء من أخبار الصالحين، ومن كلام ابن الجوزيّ. ويختم بفصل من السير. ومجالسه على التوالي تبدأ اليوم من حيث انتهى بالأمس، وكلامه في ذلك متقن يشهد بحسن تقدّمه. ولم يكن عنده كتاب يستعدّه لينظر ما كان بسبيله، سوى خطب من كلام ابن الجوزيّ في سفر بخطّه مع تأليف أسماه «مصباح الواعظ» يتضمّن ذكر من وعظ من الصدر الأوّل وما ينبغي للواعظ ويلزمه.
وكان يشارك في الطبّ وغيره. وكان شديد الصمم لا يكاد يسمع شيئا البتّة، وإنّما يخاطب بالكتابة فيجيب بالعين والإشارة.
وكان شافعيّ المذهب (٣) مستحسن المنزع، لولا حرص كان فيه من باب التكسّب. ومع ذلك فقد كان من حسنات وقته.
مات بالقرب من مرّاكش في رجب سنة اثنتين وخمسين وستّمائة. وترك ثلاثمائة وستّين دينارا.
٢٦٢٥ - أبو عبيد نقيب الفارقانيّة [- ٧٥٤]
محمد بن عبد الوهاب بن عبد العزيز بن أبي المكارم، أبو عبيد.
(١) له ترجمة في الجواهر المضيئة ٣/ ٥٣٠ (١٧٢٧).
(٢) طبقات الداودي ٢/ ١٩٢.
(٣) أن ينسب إلى الشافعية مع لقبه «ابن الحنبلي» أمر مستغرب، وجدّه الأعلى عبد الوهّاب ألف رسالة ضدّ الشافعيّة:
كحّالة: ٦/ ٢٢٤.
